Joel 2,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Bläst die Posaune auf Zion und ruft auf meinem heiligen Berg! Alle, die auf der Erde leben, sollen in Schrecken versetzt werden, denn der Tag des Herrn naht. Es ist ein Tag voller Dunkelheit und Sturm, ein Tag der Wolken und des Schattens. Hier wird das Bild des Krieges auf eindrucksvolle Weise dargestellt: Die Stadt ist, wie beschrieben, von Verwirrung und Angst erfüllt, als wäre der Krieg bereits über ihre Tore hinweg gebrochen und hätte sich überall in Zion oder ganz Judäa ausgebreitet. Denn der Tag des Herrn ist gekommen – dies ist keine bloße Vorhersage mehr, sondern das, was seit jeher angekündigt wurde, findet nun tatsächlich seine Erfüllung für jene, die sich auf das Gute besinnen und noch vor dem Eintreffen des Unheils besorgt um ihre Seele sein sollten.

Der Angriff der Chaldäer wird erneut durch das Bild der Heuschrecken verdeutlicht. Der Prophet wird aufgefordert, seine Stimme wie eine Posaune zu erheben und in Zion sowie auf seinem heiligen Berg zu rufen, damit beim Klang dieses Rufes und der Posaune die Bewohner Jerusalems erschrecken. Wenn die Posaune ertönt, soll gesagt werden: Der Tag des Herren, der Tag der Vergeltung und des Gerichts, steht vor der Tür; die Zeit der Gefangenschaft ist gekommen und naht sich; das Heer Babylons hat bereits seine Stellung verlassen.

Nach dem Gebet des Propheten gibt Gott erneut den Befehl, die Trompeten in Zion gemäß dem Gesetz zu ertönen und durch die Herolde alle zu versammeln, die dem Herrn geweiht sind, auf dem heiligen Berg. Denn die Zeit des Gerichts steht bevor, die ohne Zweifel als der Tag der Dunkelheit und der Bedrängnis, der Wolken und des Sturmes zu bezeichnen ist. In dieser Zeit wird solches Unheil herrschen, dass niemand das Licht erkennen wird, sondern jeder glauben wird, in Finsternis und Bedrängnis zu leben. Daraufhin spricht der Prophet über die Art der Bestrafung selbst.