Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 15,38Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen, daß sie sich Quasten machen an den Zipfeln ihrer Kleider samt allen ihren Nachkommen, und blaue Schnüre auf die Quasten an die Zipfel tun;

Luther 1912 / Menge

דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם לְדֹרֹתָ֑ם וְנָֽתְנ֛וּ עַל־צִיצִ֥ת הַכָּנָ֖ף פְּתִ֥יל תְּכֵֽלֶת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Um sich auf andere Weise an die Gaben Gottes zu erinnern, befahl der Herr ihnen, in kindlicher Weise zu handeln. So wie viele Menschen Leinen oder Fäden um ihre Finger binden, um das Vergessen zu vermeiden, sollten sie hyazinthfarbene Schnüre an den Kanten ihrer äußeren Gewänder bis zu den Füßen anbringen, um sich beim Anblick daran zu erinnern, was ihm gefällig ist. Diese Schnüre wurden „Flügel“ genannt. Sie strebten danach, breite Bänder für diese „Flügel“ anzufertigen und deren Größe zu vergrößern, was ihre eigene Eitelkeit offenbarte. Warum prahlt ihr damit und vergrößert sie (Matthäus 23,5)? Ist das der Ausdruck eurer Frömmigkeit? Bringen sie euch etwas, wenn ihr die Dinge, an die sie euch erinnern, nicht beachtet?

Weiterlesen (55 Wörter)

Gott verlangt nicht von euch, dass ihr sie vermehrt und vergrößert, sondern dass ihr euch an seine Wohltaten erinnert. Wenn das Geben von Almosen und das Fasten, die mit Mühe verbunden sind und doch gute Werke darstellen, nicht gelobt werden, wie könnt ihr dann, o Jude, euch in Belangen rühmen, die eure Nachlässigkeit offensichtlich machen?

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem er also zu Beginn weise angeordnet hat, dass wir das Gesetz in unsere Herzen schreiben sollen, weist er weiter darauf hin, dass die Gebote gleichsam auf Tafeln an den Eingängen eingraviert werden sollten; ebenso sollen die Schriften, die das Gesetz enthalten und in welche die Offenbarung eingeschrieben ist, an die rechte Hand gelegt werden. Zudem erachtet er es als sinnvoll, dass an den Kleidern selbst Quasten und Fäden in der Farbe von Jachon befestigt werden.

Weiterlesen (358 Wörter)

Aber wie können Quasten und jachonfarbene Fäden uns an die göttlichen Gebote erinnern? Wir erkennen an, dass das Gesetz von den Vorvätern geheimnisvoll formuliert und in Schatten dargestellt wurde. Die Jachonfäden, die an Händen und Armen angebracht sind, weisen uns nicht darauf hin, dass wir an die himmlischen Dinge denken und die Gesetze von oben im Gedächtnis behalten sollten?

Ich habe gehört, dass den Indianern der Stein, den wir Jachon nennen, als ein Körpersymbol zugeschrieben wird, das eine Mischung aus Licht und Dunkelheit darstellt und in seinem Inneren etwas enthält, das wie zitterndes und fließendes Wasser aussieht. So hat das Gesetz vorsorglich bestimmt, dass die Jachonfäden sowohl an den Kleidern als auch an der Hand angebracht werden, als ob es uns zuruft: Das Gesetz sei für dich das Gewand des Geistes und der Intelligenz, der Prüfer vom Himmel und der Entscheider über richtige Taten! Denn die Hand steht für die Tat; und was wir tun, muss rechtmäßig sein, ohne Zweifel, und darf nicht als falsch angesehen werden, das heißt, nicht zur Ungerechtigkeit gehören. Daher haben die Pharisäer "ihre Schriftrollen vergrößert und ihre Gewölbe erweitert" (Matthäus 23,5), sprechen von den an die rechte Hand gebundenen Aufzeichnungen. Sie wurden jedoch von Christus verspottet, weil sie dies um des äußeren Anscheins willen taten und nicht, um sich tatsächlich an das Gesetz zu erinnern.

Somit ist es durchaus möglich, bei der Erfüllung des Gesetzes auch gesetzlose Handlungen zu begehen, wenn man das Gesetz fehlinterpretiert. Salomo hat dazu gesagt: "Mache dich nicht zu weise; warum solltest du dich verderben?" (Prediger 7,16). Es ist daher notwendig, das göttliche Gebot in den Verstand und in das Herz zu schreiben; die Vorteile davon zeigt David, indem er über den Gerechten sagt: "Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht straucheln" (Psalm 36,31). Denn es ist offensichtlich, dass derjenige, der das göttliche Gesetz in seinem Geist bewahrt, sowohl fest verwurzelt als auch beständig in der Tugend sein wird.

Daher führt eine kontinuierliche und beständige Beachtung des Gesetzes auf den richtigen Weg, oder anders gesagt, zu dem, was Gott wohlgefällig ist, und vertreibt gewissermaßen das Vergessen und die Dunkelheit von der menschlichen Seele.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist erforderlich, an den Voskriliyas der Rizas Soutanen (Quasten) anzubringen, damit die Betrachter das Gebot Gottes nicht in Vergessenheit geraten lassen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott befahl den Israeliten, ihre Gewänder mit blauem Garn zu verzieren, um sie an den himmlischen Gesetzgeber zu erinnern, der alle Dinge erfüllt und im Himmel weilt. Das blaue Garn symbolisiert den Himmel, weshalb es sie dazu anregen sollte, an die Gebote zu denken, die ihnen gegeben wurden. So steht geschrieben: "Der Himmel ist dem Herrn ein Himmel" (Psalm 113,24); und: "Er, der im Himmel wohnt, wird über sie lachen" (Psalm 2,4). Das Gesetz leitet sie an, den Blick auf den Himmel zu richten und sich der Gebote des Herrn bewusst zu sein, um nicht in die irreführenden Gedanken zurückzukehren und nicht ihren eigenen Wegen zu folgen (Num. 15,39).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die Gläubigen sollen sich eine Soutane mit Tzitzit anfertigen. Abgesehen von den Erzählungen der Juden, die aufgrund dieses Gebotes ein speziell geartetes Kleidungsstück erfunden haben, ist festzuhalten, dass Gottes Befehl darin bestand, dass sie Fäden in der Farbe des Lazarus an die Ränder ihres gewöhnlichen Gewandes anbringen sollten (siehe Deut. 22:12). Hier geht es nicht darum, ein besonderes Kleid zu entwerfen, sondern Tzitzit an den Rändern des Gewands zu befestigen. Einige betrachten dieses Gebot als moralischen Ausdruck, da die Juden durch das Ziehen der Fäden ihres an den Seiten gespaltenen Gewandes jene Körperteile bedecken konnten, die die Natur selbst zu verhüllen lehrt. Andere sehen einen speziellen Grund darin, dass die Juden etwas Bedeckendes haben sollten. Wahrscheinlicher jedoch ist, dass die Fäden eine symbolische Funktion erfüllten, damit die Juden ein äußeres Zeichen des göttlichen Gesetzes besaßen, das sie zu befolgen hatten (vgl. 39).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.