Matthäus 9,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum hatte sie nicht den Mut, ihn anzusprechen? Weil sie wegen ihrer Erkrankung Scham empfand und sich für unrein hielt. Eine Frau, die in dieser Zeit während ihrer monatlichen Reinigung als unrein galt, konnte erst recht annehmen, dass sie in einer solchen Situation als unrein betrachtet wurde. Diese Krankheit wurde nach dem Gesetz als äußerst unrein angesehen. Daher schüchterte eine blutende Frau ein und ließ sich im Verborgenen zurück. Zudem hatte sie noch kein umfassendes Verständnis von Jesus, sonst hätte sie nicht geglaubt, sich vor ihm verstecken zu können. Diese Frau trat als Erste öffentlich an Jesus Christus heran, da sie gehört hatte, dass er auch Frauen heilte, und nun wandte sie sich der verstorbenen jungen Frau zu.

Die Frau, die durch ihre Krankheit unrein geworden war, trat nicht direkt auf ihn zu, aus Furcht, dass ihre Nähe Unruhe stiften könnte. Obwohl sie hoffte, im Verborgenen zu bleiben, war sie überzeugt, dass sie geheilt werden würde, sobald sie den Saum seines Gewandes berührte.

Im Lukasevangelium wird berichtet, dass die Tochter eines Fürsten zwölf Jahre alt war. Beachte daher, dass diese Frau, symbolisch für die heidnischen Völker, zu leiden begann, als das jüdische Volk an den Glauben zu glauben begann. Es könnte auch gesagt werden, dass ein Laster aus dem Nebeneinander von Tugenden entsteht. Doch die blutende Frau suchte den Herrn weder im Haus noch in der Stadt, denn das Gesetz verbannte sie aus den Städten, sondern trat auf den Weg, während der Herr ging. In diesem Moment geschah es, dass sie geheilt wurde, während er sich auf dem Weg zu der anderen befand. Aus diesem Grund sagen auch die Apostel: "Ihr seid die ersten, denen das Wort Gottes gepredigt wurde; da ihr es aber ablehnt und euch des ewigen Lebens unwürdig macht, siehe, so wenden wir uns den Heiden zu."

Lukas hat dies ausführlich und klar dargelegt: Seine Erzählung findet sich im achten Kapitel. Die Voskriliye (slaw.) bezeichnet den unteren Teil des Gewandes, der die Füße verhüllt und beim Gehen den Boden berührt.

Die Frau, von der im Evangelium berichtet wird (Matthäus 9,20), die mit Tropfen ihres unrein gewordenen Blutes die Erde berührte, steht symbolisch für jede unheilige Seele. Voller Glauben ergriff sie die Pailotte des Gewandes des Herrn, wodurch die Quelle ihres Blutes sofort versiegte. Dies lehrt uns, dass jedem Menschen, der aus Angst vor seinen Sünden zu Christus, dem Sohn Gottes, ruft, die Sonne der Gerechtigkeit aufgeht, die den Sünder gerecht macht und Heilung aus dem reinen Quell bietet (Mt 4,2).

Alle, die leiden, bemühen sich, seine Gewänder zu berühren; die blutende Frau schließt sich der Menge an, und nachdem sie geheilt wurde, denkt sie daran, sich zu verstecken. Anstatt sofort zur kranken Frau zu eilen, bleibt Jesus stehen, wendet sich an die Menge und fragt: "Wer hat mich berührt, denn ich spüre die Kraft, die von mir ausgegangen ist?" Er sucht mit seinem Blick, und die Frau, überzeugt davon, dass sie sich nicht vor ihm verbergen kann, fällt ihm zu Füßen und erzählt ihm die ganze Wahrheit. Jesus lobt ihren Glauben und sagt: "Mutig, dein Glaube hat dich geheilt." Warum tut er dies? Wollte der Heiland, der den von Dämonen Besessenen verhinderte, von sich selbst zu sprechen, Ruhm erlangen? Er tat dies, um den Glauben des Jairus zu stärken.

Nach dem Evangelium des Matthäus äußert Jairus gegenüber Jesus, dass seine Tochter bereits verstorben sei (ετελέυτησεν V. 18), und bittet daher um eine Auferstehung. Im Gegensatz dazu berichten die Evangelien von Markus (εσχάτως έχει V. 23) und Lukas (αυτη άπεθνισκεν V. 42), dass sie zu diesem Zeitpunkt noch im Sterben lag und Jairus ursprünglich um Heilung bat, von ihrem Ableben erfuhr er erst später. Angesichts der Situation der kranken Tochter und Jairus' emotionalem Zustand kann man annehmen, dass seine Worte möglicherweise nicht vollkommen präzise und zögerlich waren. Er wollte vermutlich ausdrücken, dass seine Tochter, als er das Haus verließ, sich in ihrem letzten Atemzug befand und nun möglicherweise gestorben sein könnte.

Die Menschen drängten sich von allen Seiten um den Herrn; jeder wollte erleben, was der außergewöhnliche Lehrer und Wundertäter für die kranke Frau tun würde. Inmitten dieses Gedränges befand sich jedoch eine Frau, die seit zwanzig Jahren an Blutungen litt und keine Zeit für oberflächliche Neugierde hatte. Diese Frau hatte viel von Ärzten erleiden müssen und all ihr Vermögen für deren Hilfe ausgegeben, doch sie hatte keinerlei Linderung erfahren, im Gegenteil, ihr Zustand hatte sich noch verschlechtert. Als sie von Jesus Christus hörte, fasste sie den Entschluss, den göttlichen Arzt um Hilfe zu bitten. Mit großer Mühe kämpfte sie sich durch die Menge. Sie wagte es nicht, den Herrn direkt um Heilung zu bitten oder ihn sogar zu berühren; stattdessen näherte sie sich ihm in Demut von hinten.

Während der Prozession zum Haus des Jairus ging eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt und alle Hoffnung auf Heilung verloren hatte, durch die Menschenmenge und berührte heimlich das Gewand Jesu. Sie traute sich nicht, ihn direkt anzusprechen und um Heilung zu bitten, da sie gemäß dem mosaischen Gesetz als unrein galt und während ihrer gesamten Krankheit isoliert leben musste, ohne jemanden zu berühren (Levitikus 15,25-28). Dennoch war ihr Glaube an die heilende Kraft Jesu so stark, dass sie überzeugt war, durch eine einzige Berührung geheilt zu werden. Ihre Überzeugung, dass die Heilung ohne das Wissen Jesu geschehen würde, war jedoch ein Irrtum. Damit ein Wunder geschehen kann, müssen der Wille Gottes und der Glaube des Menschen zusammenkommen.

Inmitten der Ansammlung von Menschen, zu der ganz offenbar auch einige Pharisäer und Jünger des Johannes gehörten, die mit ihm sprachen, sowie Zöllner und Sünder, die ihm ständig folgten, befand sich eine Frau, deren Neugier über das Geschehen nicht mit den anderen geteilt wurde. Sie litt seit zwölf Jahren an einer schweren Krankheit, die sie bis zur Verzweiflung plagte, und wurde von den Menschen als Folge sündiger Verhaltensweisen betrachtet. Vergeblich hatte sie versucht, durch verschiedene Ärzte Heilung zu finden, doch all ihre Bemühungen hatten ihren Zustand nur verschlechtert. In ihrer letzten Hoffnung wollte sie erfahren, was der göttliche Heiland ohne Kosten zu leisten vermag.

Die blutende Frau: Diese Erkrankung wurde im Gesetz Moses als unrein betrachtet (Levitikus 15,25), weshalb die Frau zögerte, dem Herrn ihre Bitte um Heilung direkt vorzubringen oder seinen Körper zu berühren; sie fühlte sich nur imstande, den Saum seines Gewandes zu berühren. - Der Saum des Gewandes: (χρἀσπεδον ἱμθτι'ου) bezieht sich auf die Quasten an den Rändern des Gewands, die die Juden gemäß dem Gesetz Moses (Numeri 15:38) zum ständigen Erinnern an Jehovas Gebote tragen mussten.

In der Menschenmenge befand sich eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt. Sie hatte zahlreiche Ärzte aufgesucht, all ihr Vermögen aufgewendet, aber fand keinen Heilungsweg und war in eine noch schlimmere Verfassung geraten. Schließlich beschloss sie, als letzten Ausweg, die Hilfe eines Heilers in Anspruch zu nehmen, fest überzeugt, dass sie nun geheilt werden könnte. Aufgrund ihrer Krankheit schämte sie sich und fühlte sich nach dem Gesetz (Levitikus 15,25) unrein, weshalb sie nicht wagte, sich offen zu zeigen. Sie dachte: „Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt werden.“ Leise und unbemerkt näherte sie sich von hinten und berührte den Saum seines Gewandes.