Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 22,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er sprach zu ihnen: Bleibt hierüber Nacht, so will ich euch wieder sagen, wie mir der HERR sagen wird. Also blieben die Fürsten der Moabiter bei Bileam.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֗ם לִ֤ינוּ פֹה֙ הַלַּ֔יְלָה וַהֲשִׁבֹתִ֤י אֶתְכֶם֙ דָּבָ֔ר כַּאֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֵלָ֑י וַיֵּשְׁב֥וּ שָׂרֵֽי־מוֹאָ֖ב עִם־בִּלְעָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

War Bileam ein echter Prophet Gottes oder ein heidnischer Zauberer? Die Auffassungen unter den Kirchenvätern und Kommentatoren sind uneinheitlich. Doch gemäß der direkten Auslegung der mosaischen Erzählung kann Bileam durchaus als echter Prophet des Herrn betrachtet werden. Auch der Apostel Petrus verleiht ihm den Titel eines Propheten (2. Petr. 2,16). Tatsächlich spricht und handelt Bileam ununterbrochen im Namen Jehovas, den er ausdrücklich als seinen Gott benennt (Num. 22:8-9, 12, 18-20; Num. 23:4-5, 16).

Weiterlesen (273 Wörter)

Besonders die Prophezeiung Bileams, die von der christlichen Kirche übernommen wurde und das kommende Reich des Messias auf majestätische Weise beschreibt, lässt nicht den Eindruck entstehen, dass sie aus dem Mund eines Zauberers stammen könnte; denn wie könnte Licht mit Finsternis kommunizieren? Bileam selbst lobt das Volk Gottes unter anderem dafür, dass es frei von Feindschaft und Zauberkraft ist, und äußert den Wunsch, inmitten dieses Volkes zu sterben (Num. 23:10, 23). All dies deutet darauf hin, dass Bileam zu den Personen gehörte, die Gott erweckte, um seinen Namen zu verherrlichen und das zukünftige Heil der Menschen unter den Heiden zu offenbaren. Daher werden die Weisen aus Persien, die mit einem Stern nach Bethlehem kamen, um den neugeborenen Heiland der Welt anzubeten, von einigen Kirchenvätern nicht ohne Grund als Jünger und Nachkommen Bileams betrachtet, der die bekannte Prophezeiung über den Stern, der aus Jakob strahlt, verkündete (Num. 24:17). Die Verderbnis und das tragische Ende Bileams zeigen lediglich, dass ein Freund Gottes zu seinem Feind werden kann, dass die Gaben Gottes manchmal in unwürdige Gefäße gelegt werden und dass insbesondere die Gabe der Prophetie kein entscheidendes Merkmal für die moralische Erhebung eines Menschen darstellt. Auch Saulus war einst ein Prophet. "Und dem äußerst bösen Nebukadnezar wurde Gott, unser Retter, offenbart" (Theodoret, V. 44 zu Num.). Viele werden am Tag des Gerichts sagen: "Herr, haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt?" Doch der Herr wird zu ihnen sagen: "Ich habe euch nie gekannt..." (Matthäus 7,22). Aus diesem Grund weist der Apostel darauf hin: "Wenn ich die Gabe der Weissagung hätte und alle Geheimnisse wüsste..., und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts" (1. Korinther 13,2).

Querverweise

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