THEOSISCyrill von Alexandria
Das Gesetz verdeutlicht deutlich, dass Opfer stets dargebracht werden müssen. Es fordert, dass jeden Morgen ein Lamm und abends ein weiteres geschlachtet werden, während zugleich Weizenmehl, Öl und Wein hinzugefügt werden sollen. Zu jeder Zeit und ununterbrochen, vom Anfang bis zum Ende, sind wir in der heiligen Stiftshütte, also in der Kirche, in Christus mit all seinen Tugenden durch seinen Duft gesegnet. Die Lämmer, die sowohl morgens als auch abends dargebracht werden, können als ein Zeichen für den dienen, der um unseretwillen und um unseres Heiles willen im Wohlgeruch zum Vater emporsteigt.
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Mit ihm wird auch das Leben der Gläubigen, das von der Hoffnung auf ein ewiges Reich der Herrlichkeit erfüllt ist, in Freude auferstehen und darüber hinaus die Freude der ewigen Seligkeiten erfahren. Wer jedoch das Morgen- und Abendopfer, das in der heiligen Stiftshütte, also in der Zeit des Menschseins, dargebracht wird, anders deuten möchte – ein Opfer, das vor dem Sündenfall wohlriechend war und in der letzten Zeit in Christus und einem Leben nach seinem Willen gleich bleibt –, der würde sich nicht davor scheuen, klug zu argumentieren; denn so verhält sich die Sache in ihrem Wesen.