Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 9,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

eben da ich so redete in meinem Gebet, flog daher der Mann Gabriel, den ich zuvor gesehen hatte im Gesicht, und rührte mich an um die Zeit des Abendopfers.

Luther 1912 / Menge

וְע֛וֹד אֲנִ֥י מְדַבֵּ֖ר בַּתְּפִלָּ֑ה וְהָאִ֣ישׁ גַּבְרִיאֵ֡ל אֲשֶׁר֩ רָאִ֨יתִי בֶחָז֤וֹן בַּתְּחִלָּה֙ מֻעָ֣ף בִּיעָ֔ף נֹגֵ֣עַ אֵלַ֔י כְּעֵ֖ת מִנְחַת־עָֽרֶב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

„Während ich noch im Gebet war“, berichtet er, „kam der Engel Gabriel“, der ihm oft erschien, „rasch zu mir und berührte mich zur Zeit des Abendopfers“ – entweder um zu verhindern, dass er durch die Vision erschreckt wurde, oder um ihm zu helfen, das Gesagte zu verstehen. Da er dies in Gegenwart anderer nicht deutlich erkennen konnte, berührte er sie.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Im Gebet spreche ich erneut zu mir selbst. Gabriel, den ich zu Beginn in meinem Angesicht erblickte, erschien mir vom Himmel; er näherte sich mir wie zur Zeit des Abendopfers, also zur Zeit des Abendgebets und des Lobopfers.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Während ich noch im Gebet verweilte, begegnete ich dem Mann Gabriel, den ich bereits zu Beginn der Vision gesehen hatte. Der Anfang bezieht sich auf die frühere Vision, der diese nun folgt. Das Gebet hatte große Auswirkungen, und die Verheißung des Herrn trat in Erfüllung, der sagt: "Ich will noch zu dir reden, ich will sagen: Du sollst kommen" (Jesaja 58,9). Gabriel wird nicht einfach als Engel oder Erzengel vorgestellt, um nicht die Schuld zu betonen, sondern um den Namen der himmlischen Macht zu offenbaren. Schnell erschien er und berührte mich während des Abendopfers. Der, der in menschlicher Gestalt erschien, wird als derjenige bezeichnet, der herbeigebracht wurde, und es geschah während des Abendgebets, da das Gebet des Propheten vom Morgengebet bis zum Abendgebet andauerte und somit die Barmherzigkeit Gottes in seine Richtung lenkte.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ich wende mich erneut an mich selbst, bete und gestehe meine Verfehlungen sowie die Sünden meines Volkes Israel. Ich knie vor dem Herrn, meinem Gott, nieder und spreche erneut im Gebet. Dabei sehe ich den Engel Gabriel, den ich zuvor in der Vision erblickt habe, in der Luft schwebend. Während er dieses Gebet vorträgt und unsere gemeinsame Schuld anspricht, berichtet Daniel: „Ich sehe Gabriel auf mich zukommen und beschleunigt herbeieilen; ich wusste jedoch, wer er war, denn ich hatte ihn früher im Traum gesehen und kannte seinen Namen, weil ich hörte, wie der Herr ihn rief und ihm sagte: 'Gabriel, verkünde diesem Mann das Gesicht'“ (Dan 8,16).

Weiterlesen (93 Wörter)

Der Prophet bezeichnet ihn als Menschen und verleiht ihm diesen Namen aufgrund seines Aussehens; denn in dem besagten Traum sagt er: „Siehe, er erschien mir wie das Bild eines Menschen“ (Dan 8,15). Deshalb erklärt er auch hier: „Siehe, der Mensch Gabriel, den ich in meiner Vision zuerst sah, schwebte.“ Er beschreibt Gabriels Schweben, während er beobachtet, wie dieser schnell durch die Luft eilte und sich dem Propheten näherte. Er berührte mich, als es Zeit für das Abendopfer war, was bedeutet, dass er mich berührte während des Abendgottesdienstes oder so lange, wie dieser dauerte.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Das stille Gebet, ähnlich wie die schweigende Maria, die zu Füßen Christi sitzt, ist weitaus lehrreicher als der selbsternannte und wählerische Geist, vergleichbar mit Martha, der von vielen Dingen redet, unterstützt durch eigene Weisheiten und äußere Mittel des Wissens. Betrachtet, wie der Erzengel Gabriel Daniel die Offenbarung der Geheimnisse näherbringt und zugleich erklärt, wie der Prophet zu dieser tiefen Erkenntnis gelangte. "Während ich noch im Gebet zu mir spreche", sagt der Prophet, "siehe, da schwebt der Mann Gabriel und macht mir Sinn, und spricht: Daniel, nun ist er gekommen, um dir Sinn zu geben. Zu Beginn deines Gebets ging das Wort aus, und ich bin gekommen, um dir zu sagen, dass du der Mann der Wünsche bist" (Dan. 9:21-23). Eine wunderbare Schule Gottes!

Weiterlesen (145 Wörter)

Der Schüler ist auf der Erde, der Lehrer im Himmel: Kaum hat der Schüler sein Verlangen nach himmlischer Belehrung geäußert, da blitzt die Offenbarung am Himmel auf, und das Wort Gottes wird durch den Mund des himmlischen Boten zur Erde gesandt. Der Erzengel spricht zum Propheten: Du sollst Erkenntnis empfangen; denn du bist ein Mann des Gebets: "Wie ein Mann der Wünsche bist du." Wer dies hört, sollte nicht denken, dass dieses Beispiel für ihn nicht gilt; denn ich bin kein Prophet. Warum solltest du nicht auch ein Prophet sein? Daraus lässt sich nur schließen, dass dir vermutlich kein Erzengel gesandt wird und keine Offenbarung der Gerichte verkündet werden wird; jedoch mindestens ein geringer Engel, wie die Kirche sagt, kann dich lehren, was du für dein Heil wissen musst: So gib ihm durch dein Gebet Zugang zu dir, "wie der Mann deiner Wünsche du bist."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.