Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 30,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

30:10 Das Gelübde einer Witwe und Verstoßenen, alles Verbündnis, das sie nimmt auf ihre Seele, das gilt auf ihr.

Luther 1912 / Menge

וְ֠אִם בְּי֨וֹם שְׁמֹ֣עַ אִישָׁהּ֮ יָנִ֣יא אוֹתָהּ֒ וְהֵפֵ֗ר אֶת־נִדְרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יהָ וְאֵת֙ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָׁ֑הּ וַיהוָ֖ה יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Cyrill. Daher ist es notwendig, dass wir unsere Gelübde vor Gott einhalten. Wer etwas versprochen hat, sollte dies umgehend erfüllen, denn es ist äußerst besorgniserregend und riskant, dies zu unterlassen, wie ich meine und wie es auch die Heilige Schrift bezeugt. Wenn wir es als äußerst unangemessen erachten, der Lüge bezichtigt zu werden, wie könnte es dann nicht beschämend sein, vor Gott etwas zu bekennen und ein Versprechen abzugeben, um anschließend dieses Versprechen zu brechen?

Weiterlesen (234 Wörter)

Aus diesem Grund verurteilt das Gesetz jeden, der ein Gelübde abgelegt hat und es verspätet erfüllt, sowie diejenigen, die es überhaupt nicht erfüllen, als Sünder; jedoch sind diejenigen von der Schuld befreit, die nicht aus eigenem Antrieb handeln, sondern aufgrund notwendiger Verpflichtungen und unter der Autorität anderer stehen. So steht es im Buch Numeri geschrieben: "Und Mose redete zu den Obersten der Stämme der Kinder Israel und sprach: Das ist's, was der Herr geboten hat: Wenn jemand dem Herrn ein Gelübde ablegt oder einen Eid schwört und ein Gelübde auf seine Seele legt, so soll er sein Wort nicht brechen, sondern alles erfüllen, was aus seinem Munde gegangen ist. Wenn ein Weib dem HERRN ein Gelübde macht und ein Gelübde auf sich nimmt in ihres Vaters Hause, in ihrer Jugend, und ihr Vater hört ihr Gelübde und das Gelübde, das sie auf ihre Seele genommen hat, und ihr Vater schweigt dazu, so sollen alle ihre Gelübde und alles Gelübde, das sie auf ihre Seele genommen hat, erfüllt werden; Wenn aber ihr Vater, wenn er es hört, es ihr verbietet, dann sollen alle ihre Gelübde und alle Gelübde, die sie auf ihre Seele gelegt hat, nicht erfüllt werden, und der Herr wird ihr vergeben, weil ihr Vater es ihr verboten hat" (Num. 30:2-6). Sollte es sich jedoch um eine Frau handeln, die nach dem Gesetz mit ihrem Mann verbunden ist, gilt dasselbe Gesetz (Num 30,7-9).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Zu beachten ist das mosaische Gesetz, das besagt, dass das Gelübde einer Jungfrau oder Ehefrau durch den Willen des Vaters oder Ehemannes aufgehoben werden konnte und erst dann verbindlich blieb, wenn der Vater oder Ehemann davon Kenntnis erlangte und es nicht ablehnte. In Anbetracht dieser Überlegung müssen wir, auch basierend auf der Tradition, zu dem Schluss kommen, dass das Gelübde der Jungfräulichkeit, welches im Kontext der Weissagung über die Geburt des Sohnes liegt, Maria dazu brachte zu fragen: "Wie wird das geschehen?" (Lk 1,34).

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Josef war bereits damals über dieses Gelübde informiert und erkannte es an; er verband sich mit der Jungfrau, um ihre Reinheit im Rahmen der Verlobung zu schützen, die unter dem äußeren Anschein des Ehebundes verborgen bleiben musste in einem Volk, das den hohen Wert der Jungfräulichkeit nicht erkannte, sondern nur von den sichtbaren Segnungen der Ehe angezogen war. Unter diesen Umständen, unabhängig davon, wie weit sie von Unglauben entfernt war, wurde Maria dazu bewegt, dem Engel zu fragen: "Wie kann das geschehen, da ich keinen Mann kenne?" Sie war zwar mit einem Mann gemäß dem Brauch der Verlobung verbunden, aber nicht durch das Gelübde der Jungfräulichkeit, das bereits abgelegt und bestätigt wurde; so sehr sie es auch nicht widerrufen wollte, erlaubte das Gesetz es nicht, das besagt: "Wenn jemand dem Herrn ein Gelübde verspricht oder einen Eid schwört oder eine Grenze über seine Seele festlegt, soll er die Quelle nicht verunreinigen."

Querverweise

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