THEOSISCyrill von Alexandria
Mose, der weise Lehrer und heilige Seher, weist uns im Deuteronomium darauf hin: "Achte darauf, dass du deine Brandopfer nicht an einem beliebigen Ort opferst, den du siehst, sondern nur an dem Ort, den der Herr auswählen wird... In einem deiner Stämme sollst du deine Brandopfer darbringen und alles tun, was ich dir gebiete. Wenn deine Seele jedoch danach verlangt, darfst du schlachten und essen mit dem Segen des Herrn, deines Gottes, das Fleisch, das er dir gegeben hat, in allen deinen Wohnstätten; die Reinen und Unreinen dürfen es essen, wie ein Gämse und ein Hirsch; doch das Blut sollst du nicht essen, sondern es wie Wasser auf die Erde gießen" (Deuteronomium 12,13-16).
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Die Verurteilung einer gottlosen Seele beruht somit auf der Unverschämtheit, an irgendeinem Ort Opfer darzubringen und nicht im Haus Gottes das Sakrament Christi zu empfangen. Palladius. Gut gesagt, doch erkläre mir bitte dies: Das Gesetz hat das Essen von Blut untersagt, und das ist sehr berechtigt; aber was besagt der genaue Wortlaut dieses Gebots? Cyrill. Wenn es dir recht ist, lass uns auch betrachten, was im Buch Levitikus darüber gesagt wird; dort steht: "Wenn jemand aus dem Haus Israel oder ein Fremder, der unter euch wohnt, Blut isst, werde ich mein Angesicht gegen die Seele richten, die das Blut isst, und sie aus ihrem Volk vertilgen; denn die Seele des Leibes ist im Blut, und ich habe es euch zum Altar gegeben, um eure Seelen zu reinigen; denn dieses Blut reinigt die Seele. Darum habe ich den Kindern Israel gesagt: Keine Seele von euch soll Blut essen, und kein Fremder, der unter euch wohnt, soll Blut essen. Wenn jemand von den Kindern Israel oder von den Fremden, die bei euch wohnen, ein Tier oder einen Vogel fängt, um ihn zu essen, soll er sein Blut auslaufen lassen und es mit Erde bedecken; denn die Seele eines jeden Lebewesens ist sein Blut, es ist seine Seele; darum habe ich den Kindern Israel gesagt: Ihr sollt kein Blut eines Lebewesens essen; denn die Seele eines jeden Lebewesens ist sein Blut; wer davon isst, der soll vertilgt werden" (Lev. 17,10-14). Siehst du, wie deutlich das Blut als Symbol für die Seele verwendet wird? Palladius. Ich verstehe. Cyrill. So trennt das Gesetz das Blut von den Körpern derer, die ausgelöscht werden, und lehrt die wahre Lehre, die wir durch den Glauben annehmen und die in den Kirchen geehrt wird, dass die vernunftbegabte Seele des Menschen als unsterblich angesehen werden sollte und nicht zusammen mit den sterblichen Körpern durch den Tod zur Unvergänglichkeit gelangt, sondern vielmehr vom Schöpfer getrennt, befreit und von Leiden erlöst wird, indem er sie am Leben erhält: Denn zu Beginn wurde der Mensch "zu einer lebendigen Seele" geschaffen, als Gott "den Lebensatem" in ihn einhauchte, wie es geschrieben steht (Gen. 2:7). Wir würden das Leben, das allen Dingen Zugänge verleiht, als machtlos betrachten, wenn wir behaupten, dass das, was es zum Leben bringt, mit den vorinkarnierten Körpern vergeht. Im Gegenteil, eine weise Einsicht wird uns zuteil, wenn wir an die Unsterblichkeit der Seele glauben, denn es gefällt dem Schöpfer aller Dinge, durch den "wir leben und uns bewegen und bestehen" (Apg 17,28), dass es so ist. Das ist, wie ich meine, der tiefere Sinn der gesetzlichen Anordnung.