5. Mose (Deuteronomium) 18,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Cyrill. So, Palladius, sollen wir also all jene ungestraft lassen, die, obwohl sie fest entschlossen sind, keinen anderen Gott oder Geschöpfe neben dem Schöpfer zu verehren, dennoch auf die trügerischen Prophezeiungen der Götzendiener vertrauen? Ist es für die wahren Gläubigen sicher, ihnen den Vorwurf des Glaubensabfalls zu erlassen? Palladius. Gewiss nicht. Cyrill. Astrologie und Wahrsagerei, falsche Prophetien und dämonische Verführungen gehören, wie ich denke, nur jenen, die mit einer völligen Unvernunft und ohne Scham den verfluchten Götzendienst in ihre Seelen aufnehmen. Du hast zu Recht darauf hingewiesen, denn auch das göttliche Wort fordert uns auf, solche Greuel zu verabscheuen. Es heißt: „Wenn du in das Land kommst, das der Herr, dein Gott, dir gibt, sollst du nicht lernen, die Greuel zu tun, die diese Völker getan haben...“ (Deuteronomium 18, 9). Und wenige Worte später heißt es: „Sei untadelig vor dem Herrn, deinem Gott; denn diese Völker, die du vertreibst, hören auf Wahrsager und Wahrsager, dir aber hat der Herr, dein Gott, das nicht gegeben“ (Deuteronomium 18, 13-14). Cyrill. Gut, mein Freund. Wir werden also den Weissagungen und den Totenbeschwörern nicht folgen und auch den Flug der Vögel nicht für wahr halten, gleichgültig ob sie nach rechts oder links, nach Westen oder Osten fliegen; denn das gehört zur grössten Unwissenheit. Vielmehr, indem wir den Führer aller, Christus, anerkennen, der um unseretwillen Mensch geworden ist, und den Propheten, werden wir von Ihm die Erkenntnis des Notwendigen empfangen. Mit Ihm werden wir verbunden sein, die Falschheit der Dämonen weit und entschieden zurückweisen. Wie die Erschaffung und Belebung von allem natürlich und richtig zu Gott gehört, so zählt, wie ich glaube, auch die Erkenntnis von allem zu Seiner Natur. Sie ist einzig und allein Ihm eigen – Er kennt die Zukunft und hat in seinem Wesen das gesamte Wissen vereint. Erscheint dir das, was ich sage, nicht weise und wahr? Palladius. Ja, in der Tat. Cyrill. Wir sündigen gegen Ihn und setzen Seine höchste Herrlichkeit in Frage, wenn wir glauben, dass das, womit Er geschmückt ist, von niederen und unreinen Geistern besessen ist, die doch so herrlich scheinen. Diejenigen, die so töricht denken, könnten annehmen, dass Satan sowohl geschaffen als auch Schöpfer sein kann, wenn wir Ihm die höchsten Dinge zuschreiben, die zu Gottes Wesen gehören; und das höchste Gut Gottes ist die Kenntnis der Zukunft. Ist das, was ich sage, nicht wahr? Palladius. Ja, tatsächlich. Denn der Prophet Jesaja sagt zu einigen, die den Geschöpfen das zuschreiben, was Gott gehört: „Gedenkt daran und erweist euch als Menschen; nehmt euch zu Herzen, Abtrünnige, und denkt an die Dinge, die von Anfang der Welt an gewesen sind; denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen Gott; es gibt keinen, der mir gleich wäre. Ich verkündige von Anfang an, was am Ende sein wird, und von alters her, was noch nicht geschehen ist“ (Jesaja 46, 8-10). Indem er darauf hinweist, dass es keinen anderen wahren und lebendigen Gott neben Ihm gibt, zeigt er seinen Zuhörern, dass er das Letzte verkünden kann, bevor es erfüllt wird. Cyrill. Gut, Palladius. Lass uns, wenn wir die Wahrheit sorgfältig erforscht haben, auch bedenken: Wenn wir wirklich zu denen gehören, die recht und nach dem Evangelium leben wollen, wie können wir dann den Verführungen falscher Prophetien folgen? Und wenn wir darauf hören, als ob irgendetwas wahr wäre, sollten wir dann nicht auch die Worte des Heilandes für falsch halten? Denn er sagte zu den hochmütigen Juden: „Euer Vater ist der Teufel, und ihr wollt die Begierden eures Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Menschenmörder und hat nicht in der Wahrheit gestanden; denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er eine Lüge redet, redet er von sich selbst; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge“ (Johannes 8, 44). Wie kann ein Lügner die Wahrheit sprechen? Und wie kann jemand, der nicht an der Wahrheit festhält, überall und in allem falsch reden? Ist es also nicht offensichtlich, Palladius, dass man Christus der Lüge beschuldigt, wenn man den Worten der Dämonen Wahrheit zuspricht und behauptet, die Wahrheit spräche Lügen? Palladius. Das ist nicht weit hergeholt. Cyrill. Zudem möchte ich hinzufügen, dass Christus uns lehrt, die Reden der unreinen Geister nicht zu akzeptieren, selbst wenn sie eine Wahrheit sagen wollen, die für sie nicht eigen ist und ihnen unangemessen erscheint. Palladius. Wie kann das sein? Cyrill. Hörst du nicht die heiligen Evangelisten, die berichten, dass die Dämonen zu Christus kamen und laut riefen: „Lass uns in Ruhe! Lass uns in Ruhe, Jesus von Nazareth! Was kümmern wir dich? Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes!“ (Markus 1, 24). Er „verbot ihnen“, heißt es, „zu sagen, dass sie wussten, dass Er der Christus war“ (Lukas 4, 41). Warum aber, könnte man zu Recht fragen, verbot Christus ihnen, als sie die Wahrheit verkündeten? Das ist doch für uns gut. Denn so lernen wir, dass wir nicht auf ihre Worte hören sollen, selbst wenn sie wahrheitsgemäß sprechen und offenbar Wahres aussagen wollen; denn indem sie gelegentlich Unwahrheiten in die Wahrheit einflechten, gefährden sie ihre Zuhörer, und zwar in keiner anderen Weise, wie ich denke, als die Menschen, die durch das Hinzufügen von Honig einen bitteren Geschmack überdecken wollen. Palladius. Es ist also in der Tat gefährlich, den Verführungen der Wahrsager zu folgen. Cyrill. Was ist also mit der Sache? Müssen wir es nicht als abscheulich und als Teil der gottlosen Praktiken betrachten, die Reinigung durch Feuer, Wasser und andere derartige Mittel zu suchen? Palladius. Ganz sicher. Deshalb sagt auch die göttliche Offenbarung ausdrücklich: „Wer seinen Sohn oder seine Tochter durch das Feuer führt, soll nicht bei dir sein“ (Deuteronomium 18, 10). Cyrill. Wie gut ist es, dass das Gesetz uns dies verkündet und es uns verboten hat! Ich denke, dieser Brauch ist voller Torheit und hat keine vernünftige Grundlage. Denn wie kann die Natur des Feuers uns nützlich sein? Oder wie könnten Fackeln, die schnell hin und hergetragen werden, den Sünder erlösen? Die Unreinheit eines Materials wie Messing wird durch das Feuer beeinflusst, aber wie kann Feuer die Unreinheit der Seele und des Geistes reinigen? Ist das nicht lächerlich und eine Erfindung der Einbildung? Palladius. Ja, das ist es. Cyrill. Mit Vergnügen möchte ich den Weisen der Hellenen, die diese schändlichen Praktiken erfunden und weiterverbreitet haben, fragen: Was denkt ihr, edle Männer, wenn ihr diesen Titius, den ihr als Menschen haltet, in der Hölle quält und ihm Drachen vor die Füße setzt, um seine Leber zu quälen, weil er durch die Schönheit einer Frau verleitet wurde? Warum sagt ihr dann, dass Tantalus von einem Stein bedroht wird, und erzählt den jungen Männern Fabeln, dass er diese Strafe für seine Unzucht erhält? Warum bindet ihr Ixion an ein Rad, das sich endlos dreht, und sagt, dass er diese Strafe für den Betrug erleidet, der euren Göttern zuwider ist?