Apostelgeschichte 27,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie aber, wird man sagen, hielten sie es ohne Speise aus und kosteten nichts? Furcht hatte sie ergriffen und ließ sie das Bedürfnis nach Nahrung nicht empfinden, weil sie in äußerster Gefahr waren. Sie aßen nichts, denn in so großer Gefahr war ihnen nicht nach Speise.

Und lange währte der Hunger: „Heute ist der vierzehnte Tag, dass ihr in Erwartung ohne Speise verharrt und nichts gekostet habt.“ Aus allem ist ersichtlich, dass sie dem Tod nahe waren.

Sieh, wie Paulus sie zur Weisheit anleitet, gleichsam in der Kirche, und sie mitten in den Gefahren rettet. Nach Gottes Fügung glaubten sie Paulus zuerst nicht, damit die Ereignisse selbst sie glauben lehrten. Und so geschah es.

Lasst uns erwägen, wie in den göttlichen Mysterien Sinn zu finden ist. Als das Licht des ersten Monats aufging, wurde das Volk am festgesetzten Tag nach Vorschrift vom Fleisch des Lammes gesättigt. Nachdem es dessen rettende Kraft erkannt hatte, wurde es der Befreiung aus der ägyptischen Gefangenschaft würdig, vgl. Ex 12,1-13.

Unter ähnlichen Umständen ruft Paulus die, welche er aus dem Wirbel dieser Welt entreißen will, zum gemeinsamen Mahl und zum Genuss der heiligenden Speise. Dabei folgt er aufmerksam den Spuren des Mose.

Wer den Sinn dessen zu verstehen sucht, was sie vollzogen, erkennt zwei Handlungen. Sie sind ihren Merkmalen nach verschieden, den Ursachen nach aber nahe. Die Heilsamkeit beider nimmt aus einer Quelle ihren Anfang.

Eine sehr schöne Allegorie eröffnet sich in diesem Abschnitt, wenn Paulus denen, denen Rettung aus dem Schiffbruch verheißen ist, zur Speise rät. Mitten in der Nacht wurden sie durch vier Anker im Andrängen der Wellen festgehalten. Beim Anbruch des Tages erreichen sie eine Bucht. Denn niemand entgeht den Gefahren dieser Welt, außer wer das Brot des Lebens kostet. Wer in der Nacht der gegenwärtigen Drangsale mit allen Kräften auf Weisheit, Festigkeit, Enthaltsamkeit und Gerechtigkeit ruht, erreicht bald mit der Hilfe des Herrn den Hafen des Heils, den er suchte. Von den Sorgen der Welt befreit, sucht er dann allein die Flamme der Liebe, die sein Herz schmelzen lässt.

Doch die Worte des Paulus weckten nicht bei vielen auf dem Schiff Vertrauen zu ihm und zu seiner Ermutigung, am wenigsten bei den Matrosen. Als sich daher nach vierzehn Tagen stürmischer Fahrt Anzeichen zeigten, dass das Schiff sich irgendeiner Küste näherte, wollten sie mit dem Boot vom Schiff fliehen. Falls das Schiff an der Küste zerschellte, wollten sie nicht mit den anderen zugrunde gehen.

Unter dem Vorwand, vom Bug aus Anker werfen zu wollen, begannen sie, das Boot ins Meer hinabzulassen. Paulus aber erkannte ihre Absicht und sagte dem Hauptmann, dass Rettung unmöglich sei, wenn das Schiff ohne Matrosen bleibe.

Nun war auch die Gefahr der Flucht der Schiffer beseitigt, und man nahm an, dass das Land nahe sei. Der Apostel, der den Mut seiner Gefährten so mächtig gestärkt hatte, ermutigt sie aufs Neue mit der Zusicherung, dass sie lebendig und unversehrt bleiben werden. Er rät ihnen, ihre Kräfte durch Speise zu stärken, damit sie bei Tagesanbruch wieder an die Arbeit gehen könnten, um das Schiff aus der Gefahr zu retten. Der vierzehnte Tag ist seit der Abfahrt von Kreta vergangen, Vers 27. Dass sie ohne Speise geblieben seien und nichts genossen hätten, ist ein gesteigerter, hyperbolischer Ausdruck, um die Überzeugungskraft zu mehren.

Indem der Apostel Paulus seine Gefährten zum Essen überredet, zeigt er zarte Fürsorge für sie. Zugleich bemüht er sich, sie zu stärken, denn Brot stärkt das Herz des Menschen, vgl. Ps 103,15. Sie aber hatten zwei Wochen nicht gegessen. Darum waren mit der Erschöpfung des Leibes auch ihre Herzen ermattet.

Anders ist es, wenn man freiwillig nicht isst und sich um des Herrn willen enthält. Dann verbinden sich Geist, Seele und Leib zu einem harmonischen Dienst an Gott. Dies erfüllt die Fastenden ganz, denn sie werden dann geistlich gesättigt.