Daniel 11,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erklärt: „Ich bin es, der bereits damals die Juden befreit hat.“ Damit niemand anfragt: „Warum kämpft ihr? Was ist, wenn ihr nicht erfolgreich seid?“, sagt er: „Nein; und ich habe sie verteidigt.“ Und es gibt keinen, der mir dabei beisteht, außer Michael, deinem Engel.“ (Dan 10,21). Diese Worte spricht er, um den Propheten zu zeigen, dass er kein Gegner ist, sondern dass der Prophet eines Beistandes bedarf; dies geschieht nicht deshalb, weil er selbst Hilfe benötigt. Was folgt ist offensichtlich: Er gehört nicht zur Gruppe der „Fürsten“. Anschließend erörtert er die Geschehnisse im Detail und erläutert die Ursachen der bevorstehenden Niederlagen. Schließlich verkündet er das Heil und die Herrlichkeit seines Volkes für die Zukunft.

Ich trat im ersten Jahr des Darius, des Königs von Midian, auf, um ihn zu unterstützen und zu festigen. Ich, sagt Daniel, war im ersten Jahr der Herrschaft von Darius aktiv, der die Chaldäer besiegte und mich, so gut er konnte, aus der Gewalt meiner Widersacher befreite (denn er verschloss sogar die Löwengrube mit seinem Siegelring, um mich zu beschützen, damit ich nicht vom Tod meiner Feinde betroffen wurde). Vor Gott wandte ich mich in Gebet und bat um Gnade für den, der mich liebte, damit er oder sein Reich gestärkt und gefestigt werde. Während ich weiterhin im Gebet verharrte, erhielt ich durch das Wort des Herrn folgende Offenbarung.

Nachdem Kyrus an die Macht gekommen war und die festgelegte Zeit der Gefangenschaft vergangen war, blieb ich unerschütterlich, bis ich das Volk erlöst und ihm Freiheit geschenkt hatte.