Daniel 11,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich bin es, erklärt er, der bereits damals die Juden befreit hat. Damit niemand sagt: "Warum kämpft ihr? Was ist, wenn ihr nicht triumphiert?" antwortet er: "Nein, ich habe sie verteidigt." Und es gibt niemanden, der mir dabei zur Seite steht, außer Michael, deinem Engel (Dan 10,21). Dies sagt er, um den Propheten zu zeigen, dass er weder Feind noch Widersacher ist, sondern dass der Prophet den Unbeauftragten benötigt; und dies nicht, weil er selbst Unterstützung braucht. Was folgt daraus? Offensichtlich gehört er nicht zur Gruppe der "Engel". Dann spricht er offenbar über alle Ereignisse im Detail und erläutert, woher die Niederlagen stammen werden. Anschließend kündigt er das Heil und die Herrlichkeit seines Volkes in der Zukunft an.

Und ich werde euch die Wahrheit darlegen. Es ist folgendes zu verstehen: Da du wissen möchtest, was mit den Herrschern von Persien geschehen wird, achte auf die Chronologie der Ereignisse und erhalte die Antwort auf deine Frage. Es werden drei weitere Könige in Persien emporkommen, und der vierte wird sie alle an Reichtum übertreffen. Gestärkt durch seinen Wohlstand wird er sich gegen das Reich der Griechen erheben. Es wird berichtet, dass nach Kyrus vier Könige in Persien aufsteigen werden: Kambyses, der Sohn Kyrus', sowie Smerdis, der Magier, der Pantapta, die Tochter Kambyses, geheiratet hat. Nachdem Smerdis von den sieben Weisen getötet wurde, übernahm Dareios seine Stelle.

Ich möchte euch nun die Wahrheit verkünden. Tatsächlich werde ich euch die bevorstehenden Ereignisse offenbaren. Betrachtet, drei weitere Reiche werden in Persien entstehen. Nach Kyrus folgte Kambyses; die Magier, die ihm zur Seite standen, herrschten zehn Monate, danach übernahm Darius, der Sohn des Istasp. Der vierte, von dem gesprochen wird, wird über außergewöhnlichen Reichtum verfügen. Das bezieht sich auf Xerxes, den Sohn Darius'. Sobald er seinen Reichtum erlangt hat, wird er sich gegen alle Reiche der Griechen wenden. Über ihn werden die sachkundigen Geschichtsschreiber und Rhetoren, die in ihren Erzählungen oft von seinem prahlerischen Feldzug und seiner beschämenden Rückkehr berichten, nichts Gutes sagen. Nachdem er kurz über die Angelegenheiten der Perser in der Zeit Xerxes' gesprochen hat und die danach folgenden Könige als weniger mächtig auslässt, richtet er seine Worte an den König von Makedonien und sagt: