Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 11,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn der König gegen Mitternacht wird wiederum einen größeren Haufen zusammenbringen, als der vorige war; und nach etlichen Jahren wird er daherziehen mit großer Heereskraft und mit großem Gut.

Luther 1912 / Menge

וְשָׁב֙ מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן וְהֶעֱמִ֣יד הָמ֔וֹן רַ֖ב מִן־הָרִאשׁ֑וֹן וּלְקֵ֨ץ הָֽעִתִּ֤ים שָׁנִים֙ יָ֣בוֹא ב֔וֹא בְּחַ֥יִל גָּד֖וֹל וּבִרְכ֥וּשׁ רָֽב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der König des Nordens wird erneut zurückkehren und ein Heer aufstellen, das viel größer ist als das vorherige. Am Ende der Zeiten und Jahre wird er mit einem mächtigen Heer und großen Schätzen schnell heranrücken. Zu jener Zeit werden sich viele gegen den König des Südens erheben. Dies bezieht sich auf Antiochus den Großen, der die Nachlässigkeit Ptolemaios' Philopators verachtete, der Agathoklea verloren hatte und anstelle einer Konkubine ihren Bruder Agathokles als seinen Gefährten hatte. Agathokles wurde später zum Statthalter von Ägypten ernannt, und Antiochus sammelte ein zahlreiches Heer im oberen Babylonien. Nach dem Tod Philopators brach er das Bündnis und richtete seine Waffe gegen dessen jungen Sohn, der damals erst vier Jahre alt war und als Antiochus Epiphanes bekannt wurde.

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Agathokles war so schwach und überheblich, dass die ehemaligen ägyptischen Gebiete sich erhoben und in Ägypten selbst Unruhen ausbrachen. Auch Philipp von Makedonien und Antiochus der Große schlossen ein Bündnis, um gegen Agathokles und Epiphanes zu kämpfen, unter der Bedingung, dass jeder die ihm nächstgelegenen Städte aus dem Reich des Ptolemaios an sich reißen sollte. Über dies wird berichtet, dass sich viele gegen den König des Südens, Ptolemaios Epiphanes, der noch ein Kind war, erheben würden. Außerdem werden die Söhne der Abtrünnigen aus deinem Volk sich erheben, um die Vision zu erfüllen, und sie werden fallen.

Während des Konflikts zwischen Antiochus dem Großen und den Anführern des Ptolemaios war Judäa, das zwischen ihnen lag, in verschiedene Fraktionen gespalten, da einige auf der Seite Antiochus und andere auf der Seite Ptolemaios standen. Aus diesem Grund floh der Hohepriester Onias mit vielen Juden nach Ägypten, wo er von Ptolemäus ehrenvoll empfangen wurde. Er erhielt das Land, bekannt als Heliopolis, und errichtete mit Erlaubnis des Königs einen Tempel in Ägypten, der dem jüdischen Tempel, der zweihundertfünfzig Jahre lang vor der Herrschaft Vespasians bestand, ähnlich war. Diese Stadt, die den Namen Onias trug, wurde jedoch später während des Krieges der Juden gegen die Römer zerstört, und sowohl von der Stadt als auch vom Tempel blieb keine Spur zurück. Dank des Hohepriesters Onias suchten zahlreiche Juden Zuflucht in Ägypten. Zu dieser Zeit war die Stadt auch von vielen Kyrenern bevölkert. Onias erklärte, er erfülle die Prophezeiung Jesajas, der verkündete: "Es wird ein Altar des Herrn in Ägypten stehen, und der Name des Herrn wird darin sein." (Jesaja 19,19). Über diese Angelegenheit wird gesagt: Die Söhne der Abtrünnigen in deinem Volk, die das Gesetz des Herrn verlassen und Gott an einem anderen Ort entgegen seinem Gebot Opfer darbringen wollen, werden sich durch ihren Hochmut erheben und angeben, dass sie die Vision, d.h. das Gebot des Herrn, erfüllen. Aber sie werden fallen, denn sowohl der Tempel als auch die Stadt werden danach zerstört werden. Als Antiochus Judäa in Besitz nahm, eroberte Scopas Epholus, der Führer der ptolemäischen Partei, der gegen Antiochus ausgesandt worden war, nach einer tapferen Schlacht Judäa und kehrte mit den edelsten Anhängern Ptolemaios' nach Ägypten zurück.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Erzengel erklärt, dass Antiochus am Ende seiner Herrschaft mit einem noch stärkeren Heer gegen Ägypten ziehen wird. Dies wird durch die Worte "am Ende der Zeit" verdeutlicht, und er wird mit großer Macht auftreten. Diese Formulierung ist eine charakteristische Verstärkung der Sprache der Hebräer, die darauf hindeutet, dass er einen beeindruckenden Einzug halten wird. Eine ähnliche Ausdrucksweise ist auch bei den Hebräern und Syrern verbreitet, wo häufig Phrasen wie "hineingegangen, hineingegangen; herausgegangen, herausgekommen; gegessen, gegessen" verwendet werden. Daher orientierten sich die sorgfältigen Übersetzer an diesen Besonderheiten der hebräischen Sprache.

Querverweise

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