THEOSISHieronymus von Stridon
Der König des Nordens wird aufbrechen und eine Mauer errichten, um die befestigten Städte zu besetzen; die Stärke des Südens wird nicht standhalten, und seine Auserwählten werden versuchen, Widerstand zu leisten, doch sie werden machtlos sein. Der Angreifer wird seinen Willen durchsetzen, und niemand wird ihm entgegentreten können. Er wird im herrlichen Land stehen und es wird durch seine Hand verzweifelt werden. Antiochus, der das jüdische Land und viele Städte in Syrien zurückerobern wollte, zog mit Skopas, dem Führer des Ptolemaios, in die Schlacht an den Quellen des Jordans, wo später Paneas erbaut wurde. Er besiegte ihn und belagerte Skopas mit zehntausend Mann, die sich in Sidon zurückgezogen hatten.
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Um Skopas zu befreien, sandte Ptolemaios die ehrwürdigen Kriegsführer Eropus, Menokles und Damoxenus. Doch sie konnten die Belagerung nicht aufheben, bis Skopas, durch Hunger gezwungen, seine Truppen aufgab und sich mit seinen Verbündeten zurückzog. Die Aussage, dass er die Mauern ordnen wird, verweist darauf, dass er nach geraumer Zeit mit Unterstützung der Juden die Garnison des Skopas in der Festung von Jerusalem einnahm und andere Städte in Syrien, Zilizien und Lykien eroberte, die zuvor unter der Herrschaft der Ptolemäer standen. In dieser Epoche wurden Städte wie Aphrodisias, Soloea, Zephyrion, Mullus, Anemurius, Selene, Korakesius, Coricus, Hadesiaca, Limira, Patara, Xanthus und schließlich Ephesus erobert. Sowohl die griechische als auch die römische Geschichte belegen all dies. Die Formulierung, dass er im herrlichen Land stehen wird und es durch seine Hand erschöpft wird, bezieht sich auf das gottgefällige Land, Judäa und Jerusalem, wo er die Anhänger des Skopas verfolgte, die mit Ehre empfangen worden waren. Statt „das glorreiche Land“, wie Aquila es übersetzt hat, hat Theodotion das hebräische Wort Ζαβὶν verwendet, welches Simmachus als „Land der Macht“ übersetzt hat.