THEOSISBeda Venerabilis
Der Brief von Phaphnäus an Darius unterscheidet sich grundlegend von dem, den Rehum und Shimshai an Artaxerxes verfassten. Während letzterer voller Vorwürfe gegen das Volk von Jerusalem war, vermittelt der erste Dank und Lob, nicht nur für das Volk, sondern auch für den souveränen Gott. Er eröffnet mit den Worten: "Dem König Darius allen Frieden! Lasst den König wissen, dass wir in die Region Juda gezogen sind, zum Haus des großen Gottes; das aus massiven Steinen errichtet ist, und Holz ist in die Wände integriert; und dieses Werk wurde schnell und erfolgreich durch sie vollbracht." Wir erkundigten uns bei den Ältesten dieser Männer und fragten sie: "Wer hat euch gestattet, dieses Haus zu errichten und diese Mauern zu vollenden?" Esra 5:7-9.
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Bei dieser Aussage ist zu klären, was es bedeutet, dass das Haus des Herrn mit großen Steinen erbaut wurde, obwohl klar ist, dass ein so bedeutendes Werk nur mithilfe bearbeiteter Steine realisiert werden konnte. Unter den unbehauenen Steinen sind die neuen Steine zu verstehen, die unbearbeitet gesammelt und für den Bau des Hauses des Herrn geeignet gemacht wurden. Selbst wenn es auch alte Steine gab, die, wie im Buch der Klagelieder beschrieben, über die Straßen verstreut waren - Klagelieder 4:1, war es ohne Zweifel notwendig, neue Steine zu bearbeiten, um das Werk im Tempel zu vollenden. Auch die Bedeutung dieses Umstandes ist unmissverständlich. Wir erkennen, dass die Kirche Gottes nicht nur aus denen besteht, die durch Buße zur Erkenntnis kommen und zu dem gerechten Lebenswandel zurückkehren, den sie durch die Sünde verloren haben, sondern auch aus jenen, die neu zum Glauben berufen werden. Diese werden durch die Lehre der Glaubensboten geleitet und an ihren richtigen Platz im Bau des Hauses des Herrn gesetzt.
Die Tatsache, dass der Tempel aus alten und neuen Steinen errichtet wurde, das heißt, aus lange bearbeiteten Steinen und aus Steinen, die lange Zeit unbearbeitet geblieben sind, wird wohl zu Recht so gedeutet, dass sie der Realität entspricht, dass die eine Kirche Christi aus zwei Gruppen besteht, nämlich aus Juden und Heiden. Die Juden sind wie bereits bearbeitete Steine, da sie Kenntnisse und das Gesetz Gottes besaßen. Die Heiden hingegen, die dem Götzendienst ergeben blieben und die weder vom Eifer der geistlichen Architekten noch von der frommen Lehre berührt wurden, haben die Unzulänglichkeiten der Unbarmherzigkeit und die irdische Gesinnung abgelegt.
Der Brief, den Phaphnäus an Darius richtete, weicht erheblich von dem ab, den Rehum und Shimshai an Artaxerxes schickten. Während letzterer voller Anklagen gegen das Volk Jerusalem war, ist ersterer mit Lob erfüllt, sowohl für das Volk als auch für den allmächtigen Gott. Er beginnt mit den Worten: "Dem König Darius allen Frieden! Lasst den König wissen, dass wir in die Region Juda gegangen sind, zum Hause des großen Gottes; es ist aus massiven Steinen errichtet, und Holz ist in die Wände integriert; und dieses Werk wird schnell und erfolgreich in ihren Händen vollbracht." Daraufhin fragten wir die Ältesten und erkundigten uns: "Wer hat euch erlaubt, dieses Haus zu bauen und diese Mauern zu errichten?" (1 Esra 5:7-9).
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Diese Worte verdeutlichen, was es bedeutet, dass das Haus des Herrn aus massiven Steinen errichtet wurde, wobei klar ist, dass ein solch monumentales Werk nur mit bearbeiteten Steinen realisiert werden konnte. Unter den unbehauenen Steinen sind die neuen Steine zu verstehen, die ungehauen gesammelt wurden und die bearbeitet wurden, um für den Bau des Hauses des Herrn geeignet zu sein. Selbst wenn es ältere Steine gab, die, wie Jeremia in den Klageliedern beschreibt, an vielen Orten verstreut waren (Klagelieder 4,1), stand außer Zweifel, dass neue Steine bearbeitet werden mussten, um das Werk im Tempel zu vollenden. Diese Erkenntnis ist zweifellos signifikant. Wir erkennen, dass die Kirche Gottes nicht nur aus denjenigen besteht, die durch Reue umkehren und zu dem gerechten Leben zurückfinden, das ihnen durch die Sünde verloren ging, sondern auch aus jenen, die neu zum Glauben berufen werden und durch die Unterweisung von Lehrern, wie durch die Maßstäbe der Baumeister, geleitet und an ihren entsprechenden Platz im Bau des Hauses des Herrn eingesetzt werden. Die Tatsache, dass der Tempel aus alten und neuen Steinen erbaut wurde, d. h. aus Steinen, die lange bearbeitet wurden, und aus Steinen, die seit langem unbearbeitet blieben, wird treffend so gedeutet, dass sie der Realität entspricht, dass die eine Kirche Christi aus zwei Völkern besteht, nämlich aus Juden und Heiden. Die Juden werden betrachtet, als wären sie bereits lange bearbeitet worden, da sie Kenntnis hatten und das Gesetz Gottes hielten. Die Heiden hingegen, die in der Gefangenheit des Götzendienstes verharren und weder von der Leidenschaft der Architekten des Geistes noch von der Frömmigkeit berührt wurden, haben das Unkraut der Wildheit und die Weltlichkeit des Geistes abgelegt.