Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 24,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du Menschenkind, schreib diesen Tag an, ja, eben diesen Tag; denn der König zu Babel hat sich eben an diesem Tage wider Jerusalem gelagert.

Luther 1912 / Menge

בֶּן־אָדָ֗ם כתוב־כְּתָב־לְךָ֙ אֶת־שֵׁ֣ם הַיּ֔וֹם אֶת־עֶ֖צֶם הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה סָמַ֤ךְ מֶֽלֶךְ־בָּבֶל֙ אֶל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּעֶ֖צֶם הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und das Wort des Herrn kam zu mir im neunten Jahr, im zehn­ten Monat, am zehnten Tag des Monats, und sprach: „Menschensohn! Halte dir diesen Tag fest, denn heute hat der König von Babel mit der Belagerung Jerusalems begonnen. Sprich in Form eines Gleichnisses zu dem Haus, das sich gegen den Zorn Gottes auflehnt, und sage zu ihnen: So spricht Gott der Herr: Bringt einen Kessel herbei und gießt Wasser hinein. Legt die besten Teile hinein, Schenkel und Schultern, die vollsten und erlesensten Knochen. Nehmt die fettesten Tiere und legt auch die Knochenstücke hinzu; das Gericht soll darin gekocht werden, und die Knochen sollen in der Mitte des Topfes gegart werden.

Weiterlesen (298 Wörter)

Darum spricht Gott der Herr: Wehe der Stadt des Blutvergießens, dem verrosteten Kessel, dessen Rost nicht abgeht; in Stücke wird er zerbrochen, das Los fällt nicht darauf. Denn in ihrer Mitte ist das Blut; auf einen reinen Stein habe ich es vergossen, nicht auf die Erde, wo es vom Staub verborgen werden könnte. Um meinen Zorn zu entfachen und ihn zu rächen, habe ich ihr Blut auf einen reinen Stein vergossen, damit es nicht mit Staub bedeckt wird. Daher, so spricht Gott der Herr: Wehe der Stadt des Blutvergießens, die ich in große Flammen verwandeln will! Sammelt die Gebeine, die ich verbrennen will; das Fleisch soll verwesen, der ganze Leib soll gekocht werden, und die Knochen sollen verrotten. Legt sie leer auf die Kohlen, damit sie glühen und das Kupfer schmelzen kann; auch ihre Unreinheiten sollen darin geschmolzen und ihr Rost vernichtet werden. So sehr Mühe in die Reinigung investiert wurde, doch ihr starker Rost bleibt unberührt, selbst durch das Feuer. Deine Unreinheit ist abscheulich, denn ich wollte dich reinigen, aber du hast dich nicht von deiner Unreinheit abgewandt und wirst nicht gereinigt werden, bis ich meinen Zorn von dir wende. Ich, der Herr, habe gesprochen: Es kommt und ich werde es ausführen; ich werde nicht zögern, ich werde nicht schonen und ich werde kein Erbarmen zeigen. Nach deinen Wegen und deinen Taten werde ich dich richten, spricht der Herr.

Im neunten Jahr der Gefangenschaft des Königs Jojakim, im zehnten Monat an diesem zehnten Tag, kam das Wort des Herrn zu Jeremia, dem Propheten, der im Land Babel war, und sprach zu ihm: „Menschensohn! Merke dir diesen Tag, denn heute hat der König von Babel begonnen, Jerusalem im Land Juda zu belagern und mit einem Heer zu umzingeln. Stelle diese Belagerung durch ein Gleichnis und ein Sprichwort dar.“

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet berichtet von der Zeit, als der König von Babylon Jerusalem belagerte. Während dieser Belagerung kündigt der Prophet das drohende Unheil für die bereits Gefangenen an. Daher gibt der Herr den Auftrag, den Tag festzuhalten, an dem der Feind sich der Stadt näherte. Dies soll sowohl den Gefangenen als auch den Belagerten am Ende der Geschehnisse verdeutlichen, dass Gott ihnen dies von Anfang an prophezeit hatte. Es wird klar, dass sie nicht durch die Macht ihrer Widersacher überwunden wurden, sondern aufgrund ihrer eigenen Verfehlungen zur Rechenschaft gezogen wurden.

Querverweise

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