Ephraem der Syrer
Die Angehörigen des Stammes nahmen Rache und empfanden große Freude daran, die von Ewigkeit her vorhandene Freundschaft zu zerstören, die durch einen Schwur zwischen Abimelech und Abraham bekräftigt war.
darum spricht der HERR HERR also: Siehe, ich will meine Hand ausstreckenüber die Philister und die Krether ausrotten und will dieübrigen am Ufer des Meeres umbringen;
לָכֵ֗ן כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הִנְנִ֨י נוֹטֶ֤ה יָדִי֙ עַל־פְּלִשְׁתִּ֔ים וְהִכְרַתִּ֖י אֶת־כְּרֵתִ֑ים וְהַ֣אֲבַדְתִּ֔י אֶת־שְׁאֵרִ֖ית ח֥וֹף הַיָּֽם׃
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Die Angehörigen des Stammes nahmen Rache und empfanden große Freude daran, die von Ewigkeit her vorhandene Freundschaft zu zerstören, die durch einen Schwur zwischen Abimelech und Abraham bekräftigt war.
Gott der Herr spricht: Aufgrund des rachsüchtigen Verhaltens der Palästinenser, die aus tiefem Herzen Rache geübt haben, um das Volk Israel zu vernichten und um ihre alte Feindschaft zu stillen, habe ich beschlossen, gegen sie zu handeln. Ich werde meine Hand gegen die Palästinenser ausstrecken, den Überrest im Küstenland auslöschen und große Vergeltung an ihnen üben, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich meine Rache an ihnen vollziehe. So sagt auch Adonai, der Herr: Da die Fremden Rache geübt und sich über die Vernichtung gefreut haben, will ich ebenfalls meine Hand gegen sie ausstrecken, die Kreter auslöschen und die Übriggebliebenen an der Küste vertilgen.
Ich werde sie mit Zorn strafen, und sie sollen erkennen, dass ich Adonai, der Herr, bin, wenn ich meine Rache an ihnen vollstrecke.
Nachdem er von den Söhnen Ammons, Moabs und Seirs, die mit den Idumäern durch Lot verwandt sind, gesprochen hat, wendet er sich den Philistern zu. Diese werden in der LXX als ἀλλοφύλους, also als Fremde, bezeichnet, und nicht als allgemeines Volk, das nicht der jüdischen Ethnie angehört, sondern mit dem spezifischen Namen ihrer Nation, die heute als Palästina bekannt ist. Die Philister stehen symbolisch für diejenigen, die aus dem goldenen Becher Babylons tranken und sich aus vollem Herzen über die alte Feindschaft zu Israel freuen, wodurch sie von Gottes Volk getrennt wurden. Obwohl der Herr verspricht: "Ich will Rache üben und vergelten" (Deuteronomium 32,35; Römer 12,19), ist es ironisch, dass sie sich selbst rächen, indem sie zerstören und ihrer Feindschaft Taten folgen lassen.
Daher werden sie die Hand des Herrn zu spüren bekommen, die sich gegen die Zerstörer richtet, während die LXX irrtümlicherweise auf die Kreter verweist. Aquila, Simmachus und Theodotion hingegen verwenden das hebräische Wort chorethim, das „Zerstörer“ oder „Auslöschung“ bedeutet, nicht nur an dieser Stelle, sondern auch bei Sophonia, wo es heißt, dass Gaza besetzt und Askalon vernichtet werden wird. Wehe denen, die am Meer wohnen, den Fremden auf Kreta! Das Wort des Herrn richtet sich gegen dich, Kanaan, du Land der Fremden; ich werde dich aus deiner Behausung vertilgen. Kreta soll zur Weide für die Herden werden.
In früheren Prophezeiungen haben wir mit Gottes Hilfe dargelegt, was wir für richtig hielten. Auch die Truppen Davids, die als phelethi und segethi bekannt sind, wurden bezeichnet, wobei die letztere Gruppe den Namen chorethim, also „Schlächter“, erhielt, da sie tötete und erschlug. Der Herr wird alle Übriggebliebenen im Küstenland, das dem Zorn der Wellen ausgesetzt ist, vertilgen und große Vergeltung üben, damit sein Zorn die Barmherzigkeit beendet; und wenn er Rache übt, werden die Palästinenser erkennen, dass er der Herr ist.
Er klagt die Bosheit der Idumäer an. Er spricht: „Sie haben die Zeit des Unheils zu einem Zeitpunkt der Vergeltung gemacht, indem sie sich an mein Volk als Sieger erinnerten und ihr Königreich aufbauten. Als sie sich erhoben, fügten sie ihnen unzählige Übel zu. Deshalb werde Ich sie für ihr Unrecht bestrafen. Ich werde sie den Plagen aus der Höhe aussetzen, sie ins Verderben stürzen und ihre Gefolgsleute zusammen mit ihren Anführern vernichten. So werden sie die Kraft Meiner Herrschaft durch das erfahren, was sie erleiden. Wir sollten nicht darauf warten, dass uns die Prüfungen des Unheils zur Erkenntnis unseres Herrn führen, sondern diese Einsicht durch seine fortwährenden Gaben erlangen.
Lassen wir unser Verhalten günstig sein und meiden wir die Leidenschaft der Rachsucht, da wir uns ihrer verderblichen Folgen bewusst sind. Halten wir uns ans apostolische Gebot, nicht bis zum Untergang der Sonne zu warten, wenn wir uns aneinander ärgern, sondern lassen wir unseren Zorn vor Sonnenuntergang erlöschen. Auf diese Weise besänftigen wir den Zorn des gerechten Richters gegen uns und erlangen die gewünschte und hochgeschätzte Gnade, die wir alle durch die Güte unseres Herrn Jesus Christus empfangen können. Ihm sei Lob gebührt, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, in Ewigkeit! Amen.
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