THEOSISTheodoret von Kyros
Die Bedrohungen, die über Ägypten hereinbrechen, werden auch Äthiopien in Unruhe versetzen; es wird als Nachbarland von der Angst gequält werden, ähnliches zu erleiden. In der Folge zählt der Prophet die Kreter, Libyer, Äthiopier, Lydier und Araber auf, die den Ägyptern zur Seite standen und gemeinsam mit ihnen zu Fall gebracht wurden. Mit dieser Aussage bezieht sich der Prophet nicht auf die Perser, die den Ägyptern aus Persien zur Seite kamen (konnten die Ägypter, als sie gegen die Assyrer und Chaldäer kämpften, die Perser als Verbündete haben?), sondern vielmehr auf diejenigen, die Persien schon lange verlassen hatten und sich in Ägypten niedergelassen hatten. Er erklärt, dass das ägyptische Babylon mit dem babylonischen Reich der Perser gleichzusetzen sei, da dort Perser lebten.
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Außerdem spricht er von den Söhnen des Bundes, den Juden, die nach der Belagerung Jerusalems nach Ägypten gingen und den Propheten Jeremia mitnahmen. Demzufolge droht er ihnen auch mit Strafe, weil sie gegen seinen Willen Judäa verließen und nach Ägypten zogen. Dies wird ebenfalls durch den Propheten Jeremia bezeugt: „Und sie werden den ganzen Rest von Juda wegnehmen, der in das Land Ägypten gezogen ist, um dort zu wohnen; wessen Wort wird überwiegen, meines oder ihres? Und das ist ein Zeichen für euch, spricht der Herr: Siehe, ich gebe Pharao Baphrias, den König von Ägypten, in die Hand seiner Feinde und in die Hand derer, die ihm nach dem Leben trachten, wie ich auch Zedekia, den König von Juda, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, seines Feindes, und derer, die ihm nach dem Leben trachten, gegeben habe (Jeremia 44, 27-30). Daher harmonieren die Voraussagen der göttlichen Propheten als Ausdruck eines einzigen Geistes miteinander. Er verkündete auch die Zerschlagung Ägyptens, und zwar mit derselben Einschränkung; und da der König von Assyrien als „Feuer“ bezeichnet wird, fügt Gott in Hesekiel hinzu: