THEOSISTheodoret von Kyros
Die Geschehnisse, die Ägypten in Bedrängnis bringen, werden auch Äthiopien in Unruhe versetzen; als benachbartes Land wird es von der Angst ergriffen werden, ähnliche Leiden zu erfahren. Dann zählt er die Kreter, die Libyer, die Äthiopier, die Lydier und die Araber auf, die den Ägyptern zur Seite standen und im Kampf gegen die Ägypter gefallen sind. Der Prophet spricht nicht von den Persern, die den Ägyptern aus Persien zu Hilfe eilen konnten (warum hätten die Ägypter, als die Assyrer und Chaldäer gegen sie kämpften, die Perser als Verbündete haben können?), sondern von jenen, die Persien lange verlassen hatten und sich in Ägypten niedergelassen hatten. Er erklärt, dass das ägyptische Babylon mit dem babylonischen Reich der Perser gleichgesetzt wird, da dort Perser ansässig sind.
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Außerdem bezeichnet er die Söhne des Bundes als die Juden selbst, die nach der Belagerung Jerusalems nach Ägypten zogen und den Propheten Jeremia begleiteten. Zudem droht er ihnen Strafen an, weil sie gegen seinen Willen Juda verließen und nach Ägypten gingen. Dies wird auch durch den Propheten Jeremia bezeugt: "Und sie werden den ganzen Rest von Juda wegnehmen, der in das Land Ägypten gezogen ist, um dort zu wohnen; wessen Wort wird überwiegen, meines oder ihres? Und das ist ein Zeichen für euch, spricht der Herr: Siehe, ich gebe Pharao Baphrias, den König von Ägypten, in die Hand seiner Feinde und in die Hand derer, die ihm nach dem Leben trachten, wie ich auch Zedekia, den König von Juda, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, seines Feindes, und derer, die ihm nach dem Leben trachten, gegeben habe (Jeremia 44, 27-30). Daher stehen die Vorhersagen der göttlichen Propheten als Äußerungen des einen Geistes in Einklang. Er sagte auch die Verwüstung Ägyptens voraus, und zwar mit derselben Einschränkung; und da der König von Assyrien Feuer genannt wird, ergänzt Gott in Hesekiel: