THEOSISHieronymus von Stridon
Die Maße des Altars gemäß der präzisen Elle, die ein Elle und einen Zoll misst, sind wie folgt: Die Basis war eine Elle hoch und ebenso breit, während die Einfassung um die Öffnung einen Zoll betrug. Die Vertiefung des Altars verlief von der Basis bis zum höchsten Sim LGBTQ bis zu zwei Ellen und hatte eine Breite von einer Elle; der Abstand zwischen den zwei Sims betrug vier Ellen mit einer Breite von einer Elle. Der Erker selbst war vier Ellen lang und von ihm erhoben sich vier Hörner. Der Erker hatte eine Länge und Breite von zwölf Ellen und war viereckig mit gleichen Seiten. Eine Leiste erstreckte sich an den vier Ecken auf vierzehn Ellen, und ein Kranz um den Altar war eine halbe Elle breit, während der Umfang um ihn herum ebenfalls eine Elle maß.
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Die Stufen waren gegen Osten ausgerichtet.
Es ist geschrieben: „Wer kann die Tiefen und die Weisheit erforschen“ (Sir 1,3), und: „O Tiefe der Weisheit und des Verstandes Gottes“ (Röm 11,33)! Die Tiefe ist groß und unermesslich. Ein Vergleich zwischen dem Tempel Salomos und diesem Altar ist äußerst schwierig. Daher wollen wir den Altar, den Hesekiel gezeigt wurde, partiell mit dem Altar vergleichen, den wir in Exodus finden (Ex. 38). Dort wird ein Altar beschrieben, der fünf Ellen Länge und fünf Ellen Breite hatte, das heißt, viereckig mit drei Ellen Höhe; hier hingegen strebt man zu einer Einheit, in der die vollkommene oder präzise Elle und ein Zoll, das heißt παλαιστη', angehängt ist, der, wie erwähnt, den sechsten Teil einer Elle umfasst. An seiner Fußbasis befand sich eine Elle und in der Breite eine weitere Elle, sodass der innere, verborgene Teil des Altars und der Raum, den die Breite bezeichnet, in einer Elle enden. Im Text wird darauf hingewiesen, dass um die Öffnung eine Art Einfassung vorhanden war, und die Bedeutung dieses Ausdrucks bleibt unklar, ebenso wie die Sprache, aus der es stammt. Ich möchte den Leser daran erinnern, dass ich bereits früher von einer Krone sprach, welche denselben Begriff wie jetzt im Zusammenhang mit dem Zaun verwendet wird.
Diese Einfassung, die rund um den Altar zu finden ist, wird beschrieben als eine schräg verlaufende Öffnung, die wie eine Lilie gestaltet ist und viel Anmut und Schönheit ausstrahlt. Diese Einfassung erstreckte sich daher rundherum über einen Zoll oder Zentimeter. Die Höhe des Altars, die das hebräische Wort angibt, reicht von seiner Erdenbasis bis zum Höhepunkt, was zwei Ellen und eine Elle Breite umfasst. Der tiefere, mit der Erde verbundene Teil wird in doppelter Anzahl in Bezug auf unreinheitliche Tiere erwähnt (Gen. 7), während die Höhe bis hin zum Sims oder Fegefeuer, von Theodotion als azara bezeichnet, eine Elle Breite hat. So wird die doppelte Zahl in eine Einheit überführt, was die Verbindung zwischen der niederen und der höheren Natur in der Einheit des Altars darstellt. Zwischen den zwei Bereichen — der kleineren und der größeren — beträgt die Distanz vier Ellen, was die vier Elemente der Welt symbolisiert.
Über die Maße des Altars wird gesagt, dass die erste Elle in der Breite eine eigene Einheit bildet, während die zweite Elle bis zur höchsten Grenze wächst und die dritte Elle das Geheimnis einer Elle, neigt sich mit den vier Elementen. In Bezug auf den Altar des Herrn wird nicht von der ersten, zweiten und dritten Elle gesprochen, sondern von dem einen, einzigartigen und vollendeten Maß. Der Altar selbst war vier Ellen lang, von dem aus vier Hörner aufstiegen, wie die LXX erwähnt, wobei die Distanz von der Lade bis zur Spitze der Hörner eine Elle betrug. Ariel bedeutet für viele „das Licht meines Gottes“, aber auch „Löwe Gottes“. Dieser Name bezieht sich auf den Altar, auf dem sowohl die Erleuchtung Gottes als auch die Stärke des Löwen ruht.
Der Altar hat vier Ellen und vier Hörner, wobei die oberen Teile der Hörner in einer Elle enden, sodass unter dem Licht Gottes das Maß der Evangelien sichtbar wird und die Macht, die sich in der Welt ausbreitet, zu erkennen ist. Damit der Dunkel dieser Stelle allmählich erhellt wird, wird folgendes gesagt: und ein Erker, der zwölf Ellen lang und breit ist mit gleichen Seiten. Es besteht kein Zweifel, dass dies die zwölf Stämme anspricht, die in der Apokalypse des Johannes (Offb. 7) dargestellt sind, ebenso wie die Zahl der Apostel, deren mystische Bedeutung ich zuvor erwähnt habe. Die zwölf Ellen, multipliziert mit den vier Ländern der Welt, führen zu vierundvierzig Ellen in den Städten der Priester, was die Grundlage für die Kirche bildet.
Der Sims, statt dessen von den LXX als Fegefeuer übersetzt, hat vierzehn Ellen in der Länge und Breite an den vier Ecken, ein Umfang von einer halben Elle, wozu die LXX das Wort gisum verwendete, und die Basis ist eine Elle. Dies deutet darauf hin, dass unser Herr, der in Wahrheit der Reiniger für unsere Sünden und die der Welt ist, durch vierzehn Stufen von Abraham zu David hinabstieg und durch dieselbe Zahl auf die Erde kam. Auch wird gesagt, dass die Stufen der Reinigung nach Osten ausgerichtet sind und entweder als die vierundzwanzig Ältesten in den Alten Testamenten oder als das Sakrament der Dreifaltigkeit interpretiert werden können, in dem uns die wahre Versöhnung zuteil wird. Zusammenfassend kann gesagt werden, die Anzahl der Stufen bleibt unbestimmt, was uns an das Wort des Psalmisten erinnert: „Sie werden von Stärke zu Stärke gehen“ (Ps. 83,8).