THEOSISHieronymus von Stridon
Die Maße des Altars werden wie folgt beschrieben: Die genaue Elle, die eine Elle und einen Zoll umfasst, dient als Grundlage. Der Sockel des Altars misst eine Elle in der Höhe und in der Breite, mit einer Einfassung von einem Zoll bis zur Öffnung. Die Vertiefung des Altars reicht von der Basis bis zum oberen Sims, der zwei Ellen hoch und eine Elle breit ist. Zwischen dem kleinen und dem großen Sims liegen vier Ellen, und auch die Breite beträgt dort eine Elle. Der Erker des Altars ist vier Ellen lang und hat an seinen Ecken vier aufragende Hörner. Seine Abmessungen von zwölf Ellen Länge und zwölf Ellen Breite sorgen für eine quadratische Form. Außerdem gibt es eine Leiste, die vierzehn Ellen lang und breit ist und an den vier Ecken ausgeformt ist.
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Um den Altar herum verläuft ein Kranz, der eine halbe Elle breit ist. Die Stufen des Altars sind nach Osten gerichtet.
In den Schriften steht: „Wer kann die Tiefen und die Weisheit erforschen“ (Sir 1,3) und: „O Tiefe der Weisheit und des Verstandes Gottes“ (Röm 11,33). Die Tiefe ist unermesslich und kaum zu durchdringen. Ein Vergleich zwischen dem Tempel Salomos und der Stiftshütte wäre äußerst kompliziert. Daher wollen wir den Altar, der Hesekiel gezeigt wurde, teils mit dem Altar vergleichen, der im Buch Exodus erwähnt wird (Ex. 38). Dieser wird mit einer Länge und Breite von fünf Ellen, also quadratisch, und einer Höhe von drei Ellen beschrieben. Der Altar Hesekiels hingegen wird in einer Elle gemessen, wobei ein Zoll hinzugefügt wird. Der Sockel, auf dem die Opfergaben abgelegt werden, hat eine Höhe und Breite von je einer Elle, so dass der innere Teil des Altars ebenfalls eine Elle misst.
Betrifft die Einfassung bis zur Öffnung, so nutzen die Übersetzungen Aquila, Symmachus und Theodotion andere Begriffe, während die LXX „gisum“ wählt. Ich kann die genaue Bedeutung des Wortes leider nicht festlegen, möchte jedoch daran erinnern, dass ich es zuvor mit „Krone“ und jetzt mit „Zaun“ übersetzt habe. Um den Altar selbst war eine schräg angelegte Öffnung und eine krönende Einfassung wie eine Lilie, die den Anblick verschönerte. Diese Einfassung war etwa ein Zoll breit.
Die Höhe des Altars reichte von der Basis bis zum oberen Sims und betrug zwei Ellen, mit einer Breite von einer Elle. Das untere, erdgebundene Element zeigt eine doppelte Zahl, die in Zusammenhang mit unreinen Tieren steht (Gen. 7). Das obere, das bis zur Öffnung reicht, misst eine Elle in der Breite. Zwischen der kleineren und größeren Einfassung liegen vier Ellen, was die vier Elemente der Welt symbolisiert. Es ist anzumerken, dass die erste Elle in der Breite unabhängig bleibt, während die zweite Elle zur höchsten Grenze wächst und die dritte Elle in ein Geheimnis übergeht.
Die Lade ist vier Ellen lang, und von ihr gehen vier Hörner aufwärts. Die LXX verbindet „Ariel“ mit dem Licht Gottes, aber ich vermute, dass es sich auf den starken Löwen Gottes bezieht. Dieser Aspekt stellt eine Verbindung zwischen dem Altar und der Herrlichkeit Gottes her. Der Altar hat vier Ellen und vier Hörner, und die Enden der Hörner haben eine Elle Höhe, wodurch die Ausbreitung der göttlichen Botschaft offenbart wird.
Der Erker misst zwölf Ellen in der Länge und Breite, und es besteht kein Zweifel, dass dies die zwölf Stämme und die Apostel symbolisiert, über die bereits gesprochen wurde. Diese Maße ergeben insgesamt achtundvierzig Ellen, die für die Priesterstädte stehen.
Der obere Rand des Altars erklärt die Identität Christi als Erlöser nicht nur für unsere Sünden, sondern auch für die gesamte Welt, wie es in den Schriften heißt, dass wir durch das Blut seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden (Röm. 5,10).
Die Krone oder der Zaun des Altars war eine halbe Elle dick, und die Fläche der Vollständigkeit oder Auffüllung hatte die Maße einer Elle. Dies deutet darauf hin, dass sowohl Sünder als auch Gerechte durch die Gnade Gottes gerettet werden können. Der Psalm sagt: „Du wirst sie umsonst retten“ (Psalm 53,8), während die Gerechten durch eine vollendete Zahl auf die Höhe der Gottheit erhöht werden.
Die Stufen des Altars weisen nach Osten und können als eine Verbindung zu den vierundzwanzig Ältesten oder als Sakrament der Dreifaltigkeit verstanden werden, in dem die wahre Versöhnung erlangt wird. Die Zahl der Stufen bleibt unbestimmt, und wir sollen uns stets als strebend hinaufgehend betrachten, im Bewusstsein des Psalmworts: „Sie werden von Stärke zu Stärke gehen“ (Ps. 83,8).