THEOSISTheodoret von Kyros
Der Herr offenbarte mir, spricht der Prophet, die Tore im Osten, die versiegelt sind, und gebot, dass sie stets versiegelt bleiben und Ihm, dem Herrn aller Herren, zugänglich sein sollten. Dies geschieht nicht, weil Er auf die Türen angewiesen ist, schließlich kann der allgegenwärtige und allmächtige Gott jederzeit eintreten. Wie könnte Er durch geschlossene Tore gelangen, als wäre es Seine Gewohnheit, durch Türen zu kommen? Vielmehr hat Er sich zu uns herabgelassen, um uns mit diesem Bild zu erleuchten; vermutlich offenbart Er uns damit eine Vision des jungfräulichen Mutterleibes, durch den niemand außer dem Herrn selbst Eingang fand oder ihn verließ.
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An diesem Tor jedoch befahl Er dem Hohenpriester, eine Speise darzubringen, und forderte ihn auf, durch den Vorraum zu treten, den er Elam nannte. Nachdem dies dem Propheten gesagt und gezeigt wurde, erblickt er erneut die Herrlichkeit Gottes am nördlichen Tor. Ihm wird aufgetragen, dem volke, das voller Zorn oder Neugier oder Widerspenstigkeit ist, mitzuteilen, dass es Seine frühere Missetat ablegen möge, die immer wieder begangen wurde, indem Ausländer und Unbeschnittene in den Tempel Gottes gebracht wurden. Doch ihr größter Fehler lag nicht nur in der Unbeschnittenheit des Fleisches, sondern, was noch schwerwiegender ist, auch in der Unbeschnittenheit des Geistes. Dies verdeutlicht, dass die Beschneidung des Herzens die wahre Vorzüglichkeit ist, während die des Fleisches lediglich ein Zeichen und Siegel für die geistliche Beschneidung darstellt. Daher gebietet der Gott aller Menschen, dass die Unbeschnittenen in der Seele sowie Fremde in körperlicher Hinsicht sich von den Zäunen Gottes fernhalten müssen. Die Leviten, die sich an der Ungerechtigkeit des Volkes beteiligt und mit Freuden den Götzen gedient haben, sollen von ihrem Dienst ausgeschlossen werden und nicht an den Toren des Tempels stehen. Sie haben weder Brandopfer noch Sündopfer dargebracht und sind dem Opfer nicht nahegekommen; durch die Früchte ihrer Bosheit haben sie Schande erworben. Jedoch gibt es eine Gruppe der Sadduzäer, die in väterlicher Frömmigkeit ausharren, die sowohl im Dienst stehen als auch den Tempel bewachen und alles Weitere tun. So steht es im Propheten geschrieben: Sie sollen keine Wollstoffe tragen, sondern lediglich Leinengewänder im priesterlichen Dienst. Jeder soll ein Kopftuch tragen und seine Lenden mit einem Gürtel umgürten. Das Volk hingegen soll die priesterlichen Gewänder ablegen und andere Kleider anziehen, wenn es hinausgeht; denn es ist nicht gestattet, dass sich ein Fremder den priesterlichen Gewändern nähert.