THEOSISTheodoret von Kyros
Der Herr offenbarte mir, spricht der Prophet, die verschlossenen Tore nach Osten und gab den Auftrag, dass sie für immer geschlossen bleiben und Ihm, dem Herrn der Herren, dienen sollen. Dies geschieht nicht, weil Er eine Notwendigkeit für Türen hat, wenn Er, der allgegenwärtige und allmächtige Gott, eintreten möchte. Wie könnte Er die verschlossenen Tore durchqueren, wenn es für Ihn üblich wäre, durch Türen zu gelangen? Vielmehr hat Er sich unserer schwachen Wahrnehmung angenähert, um uns dieses Bild zu vermitteln, und es scheint, als wolle Er uns eine Offenbarung des jungfräulichen Schoßes geben, durch den niemand je eingetreten ist, außer dem Herrn selbst.
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Zu diesem Tor befahl Er dem Ältesten, das heißt dem Hohenpriester, zu essen und beim Hineingehen und Hinausgehen durch den Vorraum zu schreiten, den er Elam nannte. Nachdem dies dem Propheten gezeigt wurde, sieht er erneut die Herrlichkeit Gottes im Norden liegenden Tor und erhält den Auftrag, dem ungehorsamen oder neugierigen Volk zu sagen, dass es seinen früheren Ungehorsam, den es stets wiederholt hat, ablegen möge, indem es Ausländer und Unbeschnittene in den Tempel Gottes bringt. Ihr größter Fehler lag nicht nur in der Unbeschnittenheit des Fleisches, sondern vor allem in der des Geistes. Daraus wird deutlich, dass die Beschneidung des Herzens die wahre Bedeutung der Wahrheit ist, während die Beschneidung des Fleisches lediglich ein Zeichen und Siegel für die Beschneidung des Geistes darstellt. Aus diesem Grund verlangt der Gott aller Menschen, dass die Unbeschnittenen in ihren Seelen, die Fremden und Ausländer in ihrem Äußeren, sich von den Grenzen Gottes fernhalten. Außerdem sollen die Leviten, die sich an den Missetaten des Volkes beteiligt und den Götzen gedient haben, aus ihrem Amt entfernt werden und nicht an den Toren des Tempels stehen, da sie weder das Brandopfer noch das Sündopfer dargebracht haben und auch nicht in der Nähe des Opfers waren. Durch die Frucht ihrer Bosheit haben sie Schande erlitten; hingegen ein Geschlecht der Sadduzäer, das in väterlicher Frömmigkeit verharrt ist, hat sowohl gedient als auch den Tempel bewacht und alle anderen Pflichten erfüllt. So steht es geschrieben: Sie sollen bei ihrem priesterlichen Dienst keine Wollstoffe tragen, sondern nur leinene Gewänder anziehen; jeder soll ein Tuch auf seinen Kopf setzen und seine Hüften mit einem Gürtel umwinden. Das Volk soll zum Ausgang gehen, die priesterlichen Gewänder ablegen und andere Kleider anziehen, denn es ist nicht gestattet, dass ein Fremder sich den priesterlichen Gewändern nähert.