Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 48,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Vorstadt aber soll haben zweihundertundfünfzig Ruten gegen Mitternacht und gegen Mittag, desgleichen auch gegen Morgen und gegen Abend zweihundertundfünfzig Ruten.

Luther 1912 / Menge

וְהָיָ֣ה מִגְרָשׁ֮ לָעִיר֒ צָפ֙וֹנָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְנֶ֖גְבָּה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וְקָדִ֙ימָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְיָ֖מָּה חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Anstelle von Vorstädten, die im Hebräischen als magras bezeichnet werden, übersetzen die LXX den Begriff mit δια'στημα, was Entfernung bedeutet. Die Erwähnung von zweihundertfünfzig auf jeder Seite bezieht sich auf die Schilfrohre, die sechs Ellen und einen Absatz messen, was insgesamt sechshundertsiebzehn Schritte auf jeder Seite ergibt und somit eintausend Schilfrohre oder zweitausendvierhundertachtundsechzig Schritte insgesamt bedeutet. Diese Flächen sind von den Stadtmauern umgeben, wodurch die Stadt vom umliegenden Raum isoliert ist.

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Es steht fest, dass diese Bereiche für die städtische Nutzung nicht in Anspruch genommen werden können und keine Früchte tragen, sondern ungenutzt bleiben und frei von menschlicher Arbeit sind, sodass der Raum um die Stadtmauern den Anblick von natürlich wachsenden Sträuchern, Kräutern und anderen Erzeugnissen der Erde bietet.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er befahl, dass das erste Los aus dem Norden dem Stamm Dan zuteilwerden sollte, das zweite dem Stamm Asser, das dritte dem Stamm Naftali, das vierte dem Stamm Manasse, das fünfte dem Stamm Ephraim, das sechste dem Stamm Ruben und das siebte dem Stamm Juda. Danach folgten die Lose, die den Priestern zuteilwerden sollten, mit einer Breite von fünfundzwanzigtausend Ellen und einer Länge von zehntausend Ellen. Diese Lose sind in der Nähe der Stadt anzuordnen, denn mein Heiligtum soll mitten unter ihnen wohnen, durch das Priestertum des heiligen Sohnes Saduks, der über die Wächter des Tempels eingesetzt wird.

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Darüber hinaus soll er für den Tempel in der Stadt fünfhundert Ellen abgrenzen; wenn die Stadt errichtet ist, wird die Frucht dieses Landes denjenigen geschenkt, die den Schnitt vornehmen, so wird gesagt. Anschließend wies er Benjamin an, sein Los zu ziehen, gefolgt von Simeon, dann Issaschar, darauf Sebulon und letztlich Gad. Er sagte: In der Stadt sollen zwölf Tore sein, je drei in jedem Land; und er legte den gesamten Umfang der Stadt auf achtzehntausend Ellen fest.