THEOSISHieronymus von Stridon
Vv. 18-20. Der verbleibende Bereich des heiligen Vorspeisefeldes, der sich zehntausend Einheiten nach Osten und zehntausend nach Westen erstreckt, soll dem heiligen Vorspeisefeld entsprechen. Der Ertrag dieses Landesteils wird jenen zur Speise dienen, die in der Stadt tätig sind. Die Arbeiter sollen aus allen Stämmen Israels stammen. Die gesamte Fläche von fünfundzwanzigtausend mal fünfundzwanzigtausend in der Länge und fünfundzwanzig in der Breite, viereckig, wird als heiliger Abschnitt und Eigentum der Stadt gewidmet. Der verbleibende Teil des heiligen Anfangs, der zehntausend Ruten nach Osten und nochmals zehntausend nach Westen reicht, wird denjenigen zugewiesen, die für die unterschiedlichen Bedürfnisse der Stadt arbeiten, damit er bepflanzt wird.
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So werden diejenigen, die die Stadtmauern errichten oder zerstörte und eingestürzte Gebäude wiederherstellen, von diesem Land ernährt. Dadurch erhält die Stadt ein angemessenes Erscheinungsbild, und die reparierten Dächer können bei Bedarf erneuert werden. Dies bezieht sich nicht nur auf Israel oder den geistlichen Besitz des Heiligen Landes im Sakrament der Kirche, sondern auch im Römischen Reich, wo einige Villen entweder durch königliche Gnade oder Erbschaft in den Besitz von Städten gelangten, um zu gewährleisten, dass die Gebäude nicht verfallen und öffentliche Bauwerke, die zur Schönheit der Stadt beitragen, nicht durch jahrelange Vernachlässigung beschädigt werden. Die Arbeiter, die am Bau der Stadt beschäftigt sind, sollen aus allen Stämmen Israels stammen, damit sich niemand von der Arbeit an der Stadt zurückziehen kann, sondern alle engagiert zum Aufbau der Kirche beitragen. Ähnliches geschah bei der Stiftshütte: Einige brachten Gold, Silber, Safran, Leinen, Purpur und verschiedene farbige Stoffe, während andere Felle und Ziegenhaar beisteuerten. Auch wenn die Gaben unterschiedlich waren, erhielt dennoch jeder den gleichen Lohn. Der höchste Lohn gebührte jenen, die trotz ihrer bescheidenen Mittel mehr gaben, als ihnen möglich war, wie die arme Witwe, die zwei Scherflein in den Gotteskasten übergab und dafür vom Herrn gewürdigt wurde mit den Worten: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat von allem den größten Reichtum. Alle gaben aus ihrem Überfluss, diese aber gab aus ihrem Mangel ihr ganzes Leben hinein (Lk 21,3-4). Was die Stadtwerke betrifft, soll auch kurz erwähnt werden, dass der gesamte heilige Bezirk und das gesamte Stadtgebiet, aus allen vier Himmelsrichtungen gemessen, zweihundertsechsundvierzigtausendundeindreiviertel Schritte umfasst. Denn wenn fünfundzwanzigtausend Stöcke, jeder von sechs Ellen und einem Absatz, einundsechzigtausendsechshundert siebenundsechzig unserer römischen Schritte ergeben, so ist es unzweifelhaft, dass die oben genannte Zahl erhalten wird, wenn man sie mit vier multipliziert. Somit sehen wir, dass alles in einem geistlichen Sinn verstanden werden muss; der Besitz der Kirche ist weit umfassender als der der Priester und Leviten in Judäa, die nicht einmal Erbschaften im Heiligen Land erlangten, sondern von jedem Stamm achtundvierzig Städte als Wohnungen und Beherbergungen erhielten. Auch jene, die zwar Laien sind und nicht den Stand des Priestertums oder Levitentums erreicht haben, sollen in der Stadt des Herrn tätig sein und aus dem heiligen Land, dem Land der Sanftmütigen und dem Land der Gläubigen, gespeist werden. Einer von ihnen sagte: Ich glaube, die Wohltaten des Herrn im Land der Lebenden zu schauen (Ps 26,13).