THEOSISHieronymus von Stridon
Der Text spricht von einer symbolischen Bedeutung, die in der Struktur der Städte zu finden ist. Am Ende des vorangegangenen Abschnitts wird erwähnt, dass die Stadt in ihrer Mitte liegt, was sich auf die Erde bezieht. Zunächst wird die Nordseite betrachtet und mit der Südseite kontrastiert. Ebenso werden die Ostseite und die Westseite, die dem Meer gegenübergestellt wird, in analoger Weise behandelt. Jede Seite der Stadt misst viertausendfünfhundert Schilfrohr, was insgesamt elftausendfünfundachtzig Schritte entspricht. Somit hat die gesamte Stadt, wie es am Ende dieses Buches beschrieben wird, eine perimeterale Ausdehnung von achtzehntausend Schilfrohr, das sind vierundvierzigtausenddreihundertvierzig Schritte.
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In diesem Zusammenhang wird auch Psalm 44 erwähnt, der das Thema der Transformation aufgreift und sich auf die Geliebte des Herrn bezieht. Aquila hat dies als „Lilien“ übersetzt, während Symmachus „Blumen“ nutzt, und bezieht sich hierbei auf die Ordnung der Kirche, die als Werkzeug des Herrn fungiert. Im Psalm wird formuliert: „Die Königin steht zu deiner Rechten, majestätisch gekleidet in Gold“ (V. Psalm 44,10) und weiter: „Alle Herrlichkeit der Königstochter im Inneren“ (V. Psalm 44,14). Es wird darauf hingewiesen, dass diese innere und äußere Reinheit wichtig ist, um nicht mit äußeren Täuschungen verglichen zu werden, wie es in Matthäus 23 beschrieben ist.
Indem wir uns vom kalten nordischen Wind abwenden, bewegen wir uns in den Süden. Nachdem das Licht der Erkenntnis in uns aufgegangen ist, fürchten wir einen Rückfall in unsere Schwächen. Wir blicken nicht zurück in die Vergangenheit, sondern richten unseren Blick auf die Zukunft und legen unser Vertrauen nicht in den Besitz von Tugend, sondern beten täglich: „Führe uns nicht in Versuchung, die wir nicht ertragen können“ (Lk 11,4).