Die Kirchenväter zu diesem Vers

Haggai 2,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Am einundzwanzigsten Tage des siebenten Monats geschah des HERRN Wort durch den Propheten Haggai und sprach:

Luther 1912 / Menge

בַּשְּׁבִיעִ֕י בְּעֶשְׂרִ֥ים וְאֶחָ֖ד לַחֹ֑דֶשׁ הָיָה֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה בְּיַד־חַגַּ֥י הַנָּבִ֖יא לֵאמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats begannen die Menschen, im Haus des Herrn zu arbeiten, und am einundzwanzigsten Tag des folgenden siebten Monats erhielt Haggai erneut eine Botschaft von Gott. Es ist wichtig, den Anlass für dieses Wort zu verstehen. Nachdem sie unermüdlich dem Werk am göttlichen Tempel nachgegangen waren und sogar den siebenundzwanzigsten Tag dafür festgelegt hatten, ließen sie sich von Mutlosigkeit ergreifen. Sie begannen, leise zu murmeln – vielleicht zu sich selbst oder zueinander –, dass ihre Anstrengungen vergeblich seien und dass, selbst wenn sie den Tempel errichten könnten, er nicht mit dem früheren Tempel zu vergleichen sei.

Weiterlesen (218 Wörter)

Der einstige Tempel war prächtig, mit frommen Anstrengungen und kunstvollen Gold- und Silbergaben geschmückt, während dieser neue Tempel arm an jeder Art von Verzierung und ohne den Glanz des Reichtums sein würde. Die früheren Könige von Jerusalem, insbesondere Salomo, hatten den ersten Tempel mit großem Reichtum geehrt. Doch diejenigen, die nur zögernd dem Bau zugestimmt hatten und aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, standen nun vor der Aufgabe, ihn wieder aufzubauen. Trotz ihrer gewissenhaften und verzweifelten Arbeit beschlichen sie erneut Zweifel und Trägheit. Deshalb stärkte Gott die Erschöpften und stellte ihnen die Frage, ob es unter ihnen jemanden gäbe, der den Tempel in seiner früheren Herrlichkeit gesehen habe. Nur sehr wenige konnten dies bejahen, und sie waren bereits älter. Der Tempel war durch Nebukadnezar zerstört worden, und Israel war in die Gefangenschaft geführt worden, doch nach siebzig Jahren kehrten sie zurück. Es war also schwierig, einen Zeugen zu finden, und er musste ein Alter eigener Erinnerung an den Tempel vor dessen Zerstörung sein. Daher sprach er: „Wer wird unter euch sein, der dieses Haus in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hat?“ Diese Frage enthielt auch einen Vorwurf, da sie vergaßen, dass sie zwar viel Geld und Ressourcen benötigten, Gott jedoch in seiner Macht unbegrenzt ist und in der Lage sein könnte, seinen Tempel wieder zu verherrlichen und himmlisch zu gestalten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im gleichen Jahr, jedoch erst im siebten Monat, an dem Tag der heiligen Festlichkeiten Gottes, nämlich am einundzwanzigsten des Monats, was den Abschluss von drei vollendeten Wochen und die Stille im Geheimnis der Dreieinigkeit markiert, erlangte das Wort Gottes zum dritten Mal Zugang zu dem Propheten Haggai. Dieser arbeitete unermüdlich, sodass das Wort Gottes stets Verbindung zu ihm hatte. In der Tat ließ er die Vergangenheit hinter sich und blickte auf das, was vor ihm lag (Phil 3,12-14), und engagierte sich täglich in seinem Werk, als ob er keinerlei vorherige Aufgaben gehabt hätte.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Im siebten Monat erteilt der Herr erneut dem Propheten den Auftrag, den Menschen folgende Worte zu verkünden: „Sprich nun zu Serubbabel, dem Sohn Salathiels aus dem Stamm Juda, und zu Jeshua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester, sowie zu all den anderen Männern und sage: ‚Wer unter euch hat diesen Tempel in seiner einstigen Herrlichkeit gesehen? Und wie kommt es, dass ihr ihn jetzt so seht, als wäre er vor euch nicht existent?‘“

Querverweise

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