Die Kirchenväter zu diesem Vers

Haggai 2,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer ist unter euchübriggeblieben, der dies Haus in seiner vorigen Herrlichkeit gesehen hat? und wie seht ihr's nun an? Ist's nicht also, es dünkt euch nichts zu sein?

Luther 1912 / Menge

מִ֤י בָכֶם֙ הַנִּשְׁאָ֔ר אֲשֶׁ֤ר רָאָה֙ אֶת־הַבַּ֣יִת הַזֶּ֔ה בִּכְבוֹד֖וֹ הָרִאשׁ֑וֹן וּמָ֨ה אַתֶּ֜ם רֹאִ֤ים אֹתוֹ֙ עַ֔תָּה הֲל֥וֹא כָמֹ֛הוּ כְּאַ֖יִן בְּעֵינֵיכֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats begannen sie, im Haus des Herrn zu arbeiten, und am einundzwanzigsten Tag des folgenden siebten Monats erhielt Haggai erneut ein Wort des Herrn. Es ist wichtig, die Umstände zu betrachten, die zu diesem Wort führten. Nachdem sie mit Geduld ihre Arbeit begonnen hatten und sich der Sorge um den göttlichen Tempel widmeten – sogar einen speziellen Tag dafür festlegten – begannen Zweifel sie zu erfassen. Sie murmelten möglicherweise untereinander oder auch für sich allein, dass ihre Anstrengungen vergeblich seien und dass, selbst wenn sie den Tempel wieder aufbauen könnten, er niemals die Pracht des ersten Tempels erreichen würde.

Weiterlesen (238 Wörter)

Der frühere Tempel war prunkvoll, in frommer Hingabe erbaut und mit Gold- und Silberopfern geschmückt, während dieser neue Tempel hingegen arm an jeder Art von Schmuck und Glanz sein würde. Die ehemaligen Könige Jerusalems, besonders Salomo, hatten den ersten Tempel mit großem Reichtum ausgestattet. Doch diejenigen, die jetzt am Bau beteiligt waren, hatten kaum zugestimmt, diesen zu errichten, und waren oft noch von ihrer Gefangenschaft gezeichnet und besaßen nichts. Trotz ihrer Überlegungen und der Verzweiflung, die sie empfanden, ließen sie erneut nach und wurden zögerlich. Aus diesem Grund stärkte Gott die Schwachen und fragte sie, ob es unter ihnen jemand gäbe, der den Tempel einst in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hatte. Diese Personen waren nur sehr wenige und in fortgeschrittenem Alter, da der Tempel in den Ruin geschlagen worden war und Israel in die Gefangenschaft geführt wurde. Nach siebzig Jahren wurden sie jedoch befreit und kehrten zurück. Es war also schwierig, jemanden zu finden, und es handelte sich um einen alten Mann, der vor der Zerstörung gelebt hatte, in der Gefangenschaft war und anschließend nach Jerusalem zurückgekehrt war. Deshalb fragt er: "Wer ist unter euch, der 'dieses Haus in seiner ehemaligen Herrlichkeit gesehen hat' und diesen zukünftigen und neuen Tempel jetzt betrachtet, als wäre er nicht vorhanden?" In dieser Frage liegt auch ein Vorwurf verborgen, weil sie nicht erkannten, dass sie zwar viel Geld benötigten, Gott jedoch unerschöpflich ist und in der Lage, seinen Tempel erneut zu verherrlichen.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Am Ende der Gefangenschaft gab es noch drei kleinere Propheten, die eine Botschaft überbrachten: Haggai, Sacharja und Maleachi. Unter ihnen hat Haggai besonders klar über Christus und die Gemeinde gesprochen und äußerte diese prägnanten Worte: So spricht der Herr der Heerscharen: Noch einmal, und es wird schnell geschehen, will ich Himmel und Erde, Meer und trockenes Land erschüttern und werde alle Völker in Bewegung setzen, und es soll kommen, wonach alle Völker verlangen (Hagg 2,6-7). Teile dieser Prophezeiung sind bereits erfüllt, während wir auf die vollständige Erfüllung am Ende warten. So hat Gott durch das Zeugnis der Engel und den Sternen bei der Menschwerdung Christi die Himmel berührt. Durch das außergewöhnliche Wunder seiner jungfräulichen Geburt hat er die Erde erschüttert.

Weiterlesen (74 Wörter)

Der Himmel und das trockene Land wurden durch die Verkündigung Christi sowohl auf den Inseln als auch rund um den Erdball bewegt. Wir haben erlebt, wie alle Völker zum Glauben kamen. Das, was darüber hinaus gesagt wird: "Er, der von allen Völkern ersehnt wird, wird kommen", darf ebenfalls in Erwartung seines zweiten Kommens verstanden werden. Denn damit er von denen, die warten, begehrt werden kann, muss er zuerst von denen, die glauben, geliebt werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn ihr euch an die frühere Herrlichkeit des Tempels und dessen einstige Pracht erinnert, wie könnt ihr dann gleichgültig gegenüber seiner jetzigen Zerstörung sein, insbesondere wenn unter euch Menschen sind, die diese Zeit erlebt haben?

Cyrill von Jerusalem

4. JahrhundertKirchenvater

Wer die Schriften der Zwölf und andere prophetische Bücher durchliest, wird zahlreiche Zeugen des Heiligen Geistes entdecken. Micha verkündet im Auftrag Gottes: "Bis ich meine Kraft mit dem Geist des Herrn erfülle" (LXX; Micha 3,8). Joel erklärt: "Und danach werde ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen" (Joel 2,28). Haggai spricht: "Ich bin mit euch, sagt der Herr, der Allmächtige ... und mein Geist wohnt in eurer Mitte" (Haggai 2,4-5).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die Anbeter des Jerusalemer Tempels scheinen die Herrlichkeit desselben vor allem in seiner damaligen Pracht wahrgenommen zu haben. Auf diese verbreitete Vorstellung verweist der Prophet, wenn er zu den Juden spricht: "Wer ist unter euch, der diesen Tempel in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hat? Und wie könnt ihr ihn jetzt sehen, da er nicht vor euch steht?" (Haggai 2,4) Dies geschieht, weil der Tempel, den sie errichten, im Vergleich zu dem zuvor zerstörten, klein und unscheinbar ist.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.