Hebräer 11,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Glaube verlangt eine wache und jugendliche Seele, die sich über alles Sinnliche erhebt und höher schwebt als die schwachen Gedanken der Menschen. Ein Gläubiger kann man nur sein, wenn man sich von der gewöhnlichen Ordnung der Dinge befreit hat.

Darum waren die Seelen der Hebräer schwach geworden. Obwohl sie mit Glauben begonnen hatten, wurden sie später durch die Umstände, nämlich durch Leiden und Bedrängnisse, kraftlos. Sie fielen in Kleinmut und gerieten ins Wanken.

Der Apostel ermutigte sie daher zuerst durch ihre eigenen asketischen Kämpfe: "Erinnert euch", sagte er, "an eure früheren Tage." Dann tat er es durch die Schrift, die sagt: "Der Gerechte wird aus Glauben leben."

Das heißt: In demselben Glauben wurden alle Alten von Gott bezeugt. Sie bekannten, dass sie Ihn verehrten.

Es gibt auch Zeugen, die in ihm Gewissheit geben. Das sind die Menschen der alten Zeit, in denen er offenbar wurde, obwohl er bei denen, die in der mittleren Zeit zwischen der alten und der neuen lebten, nicht sichtbar war. Es gibt auch einen Beweis dafür, dass er das Unsichtbare offenbart. Welcher Beweis ist dies? Das Zeugnis über die Alten, das heißt die Beglaubigung der Schrift über den Glauben, dass die alten Väter gerade durch ihn bezeugt wurden.

"Denn in ihm wurden die Alten bezeugt", das heißt die einst Lebenden, die Heiligen, die vor dem Gesetz und unter dem Gesetz erstrahlten. An die erste Stelle setzt der Apostel das, was uns ursprünglich schriftlich überliefert wurde. Die erste Lehre aber, die uns schriftlich übergeben wurde, lautet so: "Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde" (Gen 1,1), und das Übrige, was über die Schöpfung gesagt ist.

Der Glaube ist also nach dem Apostel Verwirklichung und Gewissheit des Unsichtbaren. Mit den Worten "Verwirklichung" und "Gewissheit" bezeichnet der Apostel jene höheren Eigenschaften des wahren und unerschütterlichen Glaubens, die er in den Juden Palästinas sehen wollte und die in uns allen sein müssen.

Zu den apostolischen Worten über den Glauben bemerkt der selige Theodoret: "Der Glaube wird uns zum Auge für die Betrachtung des Erhofften. Was noch nicht ins Dasein getreten ist, zeigt er bereits als geschehen. Wenn alle Toten noch in den Gräbern liegen, malt uns der Glaube die Auferstehung vor Augen und lehrt uns, die Unsterblichkeit im Staub der Leiber zu schauen."

Nur mit diesen starken und hohen Eigenschaften kann der Glaube bei seinem Namen genannt werden. In ihm, wie der Apostel sagt, empfingen die alten Verkünder des Alten Bundes Zeugnis. Durch ihn wurden sie verherrlicht und Gott wohlgefällig.

Warum aber muss gerade der Glaube des Christen die vom Apostel angegebenen Eigenschaften besitzen? Weil die Alten, die frommen Menschen des Alten Bundes, einen solchen Glauben hatten und sich in ihrem Leben von ihm leiten ließen. Sie empfingen ein anerkennendes Zeugnis von Gott (V. 2; emartyrethesan; vgl. 3 Joh 1,12).