Hebräer 2,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er vom Sohn, von den Werken der göttlichen Heilsökonomie, von der Schöpfung und vom Königtum gesprochen hatte, bewies er die Gleichheit des Sohnes mit dem Vater. Er zeigte auch, dass der Sohn als Gebieter nicht nur über die Menschen herrscht, sondern auch über die oberen Mächte. Danach ermahnt der Apostel sie. Er legt ihnen nahe, auf das Gesagte achtzugeben, und spricht: „Darum müssen wir umso aufmerksamer auf das Gehörte achten.“ Hier will er sagen, dass man noch aufmerksamer sein muss als gegenüber dem Gesetz. Doch darüber schweigt er. Er erklärt dies in den Beweisen, nicht in der Ermahnung oder im Rat selbst. Denn so war es besser.

„Darum müssen wir umso aufmerksamer auf das Gehörte achten.“ Da, sagt er, die Überlegenheit des zu uns sprechenden Sohnes über die Propheten und Engel, die Diener des Alten Testaments, so groß ist, muss man dem von Ihm Gesagten mehr Beachtung schenken als dem Gesetz. Doch sagt er dies nicht unmittelbar, um sie am Anfang nicht zu erschüttern. Er überlässt es ihnen, diesen Schluss aus dem Folgenden zu ziehen. Er sagt dies nicht, um das Alte Testament mit dem Neuen zu vergleichen. Keineswegs. Vielmehr spricht er gegen die Meinung jener, die mit großem Ruhm vom Alten Testament reden und das Neue geringachten. „Damit wir nicht abgleiten“ (me pote pararryomen), das heißt: damit wir nicht zugrunde gehen.

Darum müssen wir außerordentlich dankbar sein und besonders auf das achten, was wir von Christus Selbst und Seinen Aposteln gehört haben, damit wir nicht von Gott abfallen. Aus Dankbarkeit müssen wir dafür Sorge tragen, unseren Erlöser nicht durch Ungehorsam gegen Sein Wort und Sein Evangelium zu kränken. Denn Ungehorsam und Hochmut, ähnlich dem Hochmut des gefallenen Engels, des Teufels, führen zu nichts Gutem.

Darum müssen wir umso aufmerksamer auf die Worte achten, die wir vom Sohn gehört haben, damit nicht auch wir abfallen wie das frühere Volk.

Da wir also diesen Unterschied kennen, müssen wir umso sorgfältiger auf die Lehre achten, damit wir keinem Fehltritt verfallen.

Da das, was die Menschwerdung Christi betrifft, einen tiefen und feinen Sinn enthält, müssen wir darauf weit mehr achten, als wir auf das alte Gesetz achteten. „Damit wir nicht abfallen“, das heißt: damit wir nicht von unserer Pflicht und vom Weg abweichen, der zum Heil führt.

Da also alles, was die Fleischwerdung betrifft, tief und gewichtig ist, müssen wir „umso mehr achtgeben“, sagt er, als wir auf das Gesetz achtgegeben haben. „Damit wir nicht etwa abfallen“, das heißt: vom gebührenden und heilbringenden Weg abweichen.

Nachdem der göttliche Apostel damit bewiesen hat, dass David nicht von den Engeln, sondern von der menschlichen Natur Jesu Christi spricht: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze Dich zu Meiner Rechten“. Wendet er die Rede abschließend zur Ermahnung und Unterweisung und lehrt so: „Darum müssen wir umso mehr auf das Gehörte achten, damit wir nicht etwa abfallen.“ Dieses „umso mehr“ bedeutet einen Vergleich. Was wird also verglichen? Und worauf bezieht er dieses „mehr“? Zuvor sagte er: „Nachdem Gott vorzeiten vielfach und auf vielerlei Weise zu den Vätern in den Propheten geredet hatte“ (Hebr 1,1). Dies ist der eine Teil des Vergleichs, nämlich die Propheten. „In diesen letzten Tagen hat Er zu uns im Sohn geredet“ (Hebr 1,2).

Einleitende Worte des Apostels über die vergleichbare Würde des Wortes des Gesetzes und des Evangeliums Christi. „Darum müssen wir umso mehr auf das Gehörte achten, damit wir nicht etwa abfallen“ (Hebr 2,1). Das heißt: aus welchem Grund genau? Wegen der oben erklärten Überlegenheit Jesu Christi nicht nur gegenüber den Propheten, sondern auch gegenüber den Engeln.

Seine Rede über die Überlegenheit Jesu Christi gegenüber den Engeln unterbricht der Apostel durch eine Ermahnung an die Leser. Sie sollen sich um die Bewahrung des Evangeliums sorgen, das der Sohn verkündet hat. Dies sollen sie um all dessen willen tun, was der Apostel zuvor über den Sohn und Seine Bedeutung gesagt hat.