Hiob 1,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch betrachte, was der Feind tut. Zunächst raubt er all seine Besitztümer und dann beraubt er ihn seiner Kinder. Er nimmt zuerst die Kamele, die Schafe, die vielen Esel und die größte Ochsenherde; er entreißt ihm alles, bis schließlich auch seine Kinder verloren gehen. Warum geschieht das? Lenkt eure Aufmerksamkeit auf das Folgende. Zunächst entzieht er ihm sein gesamtes Vermögen und dann die Angehörigen, die als Erben angesehen werden. Er setzte sein Werk der Zerstörung beim Besitz an und plünderte während des Lebens der Erben, sodass der Schmerz über den Verlust des Eigentums unter seinen Söhnen und Töchtern am intensivsten fühlbar wurde. Der böse Feind dachte, dass Hiob, nachdem er seine Kinder verloren hatte, den Verlust des Besitzes nicht mehr als bedeutend empfinden würde. Doch der wahrhaft standhafte und edle Kämpfer, der viele Schläge empfing und für jede Prüfung eine Krone erhielt, der viele Pfeile einsteckte und den Feind mit seinen eigenen Projektilen traf, gerüstet mit dem Schild der Wahrheit, zeigte sich unerschütterlich. Er klagte nicht, wankte nicht und ließ sich durch den Verlust seines Vermögens nicht brechen; er verlor auch nicht seine Unerschütterlichkeit durch den Verlust seiner Nachkommenschaft, sondern blieb standfest wie ein unverrückbarer Turm, der tief verwurzelt in der Erde ist und sich stetig in die Höhen des Himmels erhebt. Und der erste Bote kam und sprach zu Hiob: „Die Rinder brüllten, und die Esel weideten nebeneinander; als die Sabäer kamen und sie raubten, wurden die jungen Männer mit dem Schwert getötet; ich allein wurde gerettet, um dir dies zu berichten.“

Betrachte weiterhin, welchen Bogen der Böse gegen den Gerechten spannt und welche Pfeile er auf ihn abschießt. Der Übeltäter hat sich offenbar gemacht, und er selbst setzt diverse Bilder ein, ist der Vollstrecker seiner bösen Absichten und kündigt sie auch an. In der Tat sprach der Feind zu Hiob, wie es in der Schrift überliefert ist: „Die Ochsen brüllten, und die Esel weideten, als die Sabäer sie angriffen und raubten, und die jungen Männer wurden mit dem Schwert getötet; ich allein wurde gerettet, um dir dies mitzuteilen.“ Hier ist der erste Versuch des Feindes, sein erster Pfeil gegen den edlen Kämpfer. Doch Hiob konterte seine Angriffe mit dem Schild des Glaubens, der alle brennenden Pfeile des Bösen auslöschen kann. Ja, die Ochsen verlor er, doch seine Seele blieb unerschüttert. Die Esel starben, aber dieser edle Kämpfer war nicht bereit, die Zügel seiner Frömmigkeit abzulegen. Er empfing die schmerzliche Nachricht über den Verlust seines Besitzes, blieb jedoch standhaft und unerschütterlich wie ein Turm. Der teuflische Widersacher, grausam in seiner Bosheit und unheilvoll in seinen Absichten, bedauerte, dass er Hiob auf diese Weise überlistet hatte. Doch hüte dich vor der List des Bösen, vor der auch der Apostel warnt, indem er sagt: „Wir wissen nichts von seiner List“ (2. Korinther 2,11). Als er ihm also berichtete, dass „die Ochsen brüllten und die Esel neben ihnen weideten, während die Sabäer kamen und sie raubten“, und er sah, dass Hiob die Nachricht ohne Verwirrung entgegennahm, bedauerte der Feind, dass er in seiner Anklage versagt hatte. Und so schien es, als wäre er mit sich selbst im Unklaren darüber: „Ich habe gescheitert, als ich sagte, dass die Menschen ihn angreifen; hiob hätte denken können: Wenn Menschen mich angreifen und verletzen, was hat Gott damit zu tun? Ich habe schlecht gezielt, der Pfeil hat sein Ziel nicht getroffen. Ich habe gesagt, dass die Menschen sein Vieh geraubt haben; er könnte sagen: Warum sollte ich die Ungerechtigkeit der Menschen Gott zuschreiben? Einer hat dem anderen Unrecht getan, und ich will den Verleumder nicht bezichtigen?“

Verschiedene Versuchungen richten sich an verschiedene Personen: der Reiche wird durch Verlust heimgesucht, der Vater durch den Tod seiner Kinder, der Mann durch Schmerzen, und der Körper durch Wunden. Wie viele Treffer musste Hiob erleiden! Doch der Herr begehrt nicht das, was verloren gehen kann, und kam als Bettler in die Welt (vgl. 2 Kor 8,9), damit der Teufel ihm nichts entziehen kann. Möchtest du dich von der Wahrheit dieser Worte überzeugen? Höre auf den Herrn selbst: „Der Fürst dieser Welt kommt und wird nichts bei mir finden“ (Johannes 14,30). Er wollte nicht nur einige wenige als seine Kinder, sondern alle Menschen (vgl. Hiob 29,16). Es wäre sinnlos, den zu versuchen, der alles irdische Leiden verachtet, mit physischen Schmerzen! Zugleich wollte Er uns zeigen, dass ihm der vollkommene Sieg gehört, denn er triumphierte über den Widersacher des Körpers. Hiob wurde als Mensch durch seinen Besitz geprüft, Jesus dagegen mit der Herrschaft über das gesamte Universum; dem einen wurde sein Reichtum genommen, dem anderen wurden Macht und Herrlichkeit angeboten. Und der Teufel handelte nicht ohne List, aus Angst, den Zorn des Sohns Gottes auf sich zu ziehen: Bei Hiob versuchte er es mit Beleidigungen, bei Jesus hingegen mit verlockenden Angeboten. Eine schlimmere Nachricht nach der anderen (vgl. Hiob 1,14-17) verstärkt die Wunden, doch der tapfere Kämpfer bleibt unerschütterlich.

Die Schwere der Ereignisse, die über ihn kamen, war verheerend: Ihre erschreckende, ohrenbetäubende und herzzerreißende Gewalt nahm allmählich zu. Der erste Bote informiert ihn darüber, dass seine Ochsen und Esel geraubt wurden und die Knechte, die bei ihnen waren, mit dem Schwert umkamen; der zweite berichtet, dass eine Schafherde samt ihren Hütern durch göttliches Feuer verbrannt wurde; der dritte bringt die Nachricht, dass eine Kamelherde entführt wurde und die Hirten das Leben verloren; der vierte schließlich kündigt an: Deinen Sohn und deine Tochter, die mit ihrem älteren Bruder essen und trinken, wurden plötzlich von einem gewaltigen Sturm aus der Wüste ergriffen. Dieser Sturm erfasste die vier Ecken des Hauses, und es stürzte auf deine Kinder, und sie starben. Durch den unmittelbaren Verlust all seiner Kinder wurde Hiob die Möglichkeit genommen, seinen Kummer allmählich zu verarbeiten und zu lindern. Denn als Hiob die verhängnisvolle Botschaft vom Tod sämtlicher seiner Kinder unter den Trümmern des Hauses erhielt, wusste er nicht, wem er zuerst nachtrauern sollte, wen er zuerst finden würde, wenn die Trümmer beseitigt würden, und wem er als erstes die klagende Ehre des Begräbnisses erweisen sollte. All sein Schmerz war in seinem Herzen gefangen, und als er dessen unerträgliches Brennen spürte, konnte er die Grenzen der Vernunft nicht wahren und murmelte gegen Gott. - Hiobs Kinder wurden vom zornigen Widersacher erschlagen. Die Kinder unseres Herrn, die Propheten, wurden von den erbitterten Pharisäern verfolgt (Lukas 13,34; Apostelgeschichte 7,52).

Inmitten der guten Engel tritt der Widersacher (Satan) vor Gott. Der liebevolle Gott, der nicht den Tod des Sünders begehrt, zeigt durch das Geständnis des Teufels, dass er die Rückkehr des allerersten Übeltäters nicht ablehnen würde, sollte dieser umkehren wollen. Das Erscheinen des Teufels unter den Söhnen Gottes, das ihn an seine frühere Herrlichkeit und seine Beziehung zu seinem Schöpfer erinnert, soll in ihm das Gefühl der Reue erwecken und gleichzeitig seine Möglichkeit, seinen Ungehorsam zu rechtfertigen, einschränken. Denn der Herr setzt alles in Bewegung, um ihn zu retten, doch stattdessen hält der Teufel an seiner Täuschung fest und widerspricht Gott.