Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 1,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der HERR sprach zum Satan: Siehe, alles, was er hat, sei in deiner Hand; nur an ihn selbst lege deine Hand nicht. Da ging der Satan aus von dem HERRN.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־הַשָּׂטָ֗ן הִנֵּ֤ה כָל־אֲשֶׁר־לוֹ֙ בְּיָדֶ֔ךָ רַ֣ק אֵלָ֔יו אַל־תִּשְׁלַ֖ח יָדֶ֑ךָ וַיֵּצֵא֙ הַשָּׂטָ֔ן מֵעִ֖ם פְּנֵ֥י יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich vertraue meinem Ringer, sodass ich zu deinen Worten: „Sende deine Hand“, erwidere: „Ich werde alles, was ihm zusteht, in deine Hand legen.“ Was hast du dazu zu sagen? Wozu noch eine weitere Bewährungsprobe laut deinem Zeugnis? (Du erklärst, das geschehe, damit der Widersacher zum Schweigen gebracht wird, damit der Gerechte in noch strahlenderem Licht erscheint und sodass die, die ihm nachfolgen, ein Beispiel an Geduld und einen Heiler in der Not hinterlassen.)

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Weiterlesen (245 Wörter)

Und da Gott bemerkte, dass der Gerechte zu Unrecht beschuldigt wurde, entzog er ihm seinen Reichtum, um den Verdacht zu tilgen und seine Frömmigkeit ohne jedes Versteck zu offenbaren. Gott wusste, dass seine Überlegungen nicht gerechtfertigt sein würden; daher sagt er: „Siehe, über alles, was er besitzt, gebe ich dir Macht, aber touchiere ihn nicht.“ Dies zeigt die Grenzen der Bosheit des Widersachers auf.

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Eine der Ursachen für das Unglück ist, dass die Menschen nicht glauben, die Heiligen dienten Gott in der Hoffnung auf wahres Glück. Viele, die ungehorsam leben, werden von vielen gerügt und zu tugendhaftem Handeln ermahnt, und weil sie von den Lobesworten der Heiligen über ihren Mut in der Not hören, beginnen sie, darüber zu diffamieren. Und nicht nur die Menschen, sondern auch der Widersacher selbst hegte dieselbe Vermutung. Als Hiob nämlich großen Reichtum hatte und sich am Überfluss erfreute, ergriff der böse Geist, der von Gott verurteilt wurde und nichts zu sagen hatte, um seine Untaten zu rechtfertigen oder die Tugenden des Gerechten in Frage zu stellen, sofort das Wort und sprach: „Warum ehrt Hiob dich? Du hast ihn in seinem Inneren und Äußeren beschützt“ (Hiob 1,10). Er behauptet, dass Hiob nur wegen des Lohns tugendhaft ist und sich an solchem Überfluss erfreut. Was ist dann Gott? Um zu verdeutlichen, dass die Heiligen ihm nicht nur aus dem Streben nach Belohnungen dienen, beraubte er ihn all seines Reichtums, übergab ihn der Armut und ließ ihn an einer schweren Krankheit leiden.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet ... In seiner Ansprache richtet sich der Prophet (Psalm 48,19) an Gott und bringt in die Klage über den Reichtum ein, dass ein wohlhabender Mensch Gott nur in Zeiten des Glücks lobt, jedoch in Zeiten des Leids seine Dankbarkeit vermissen lässt. Ähnlich begegnet der Widersacher Hiob mit dem Vorwurf, dass Hiob den Herrn nicht "auf diese Weise verehrt", sondern dass seine Frömmigkeit lediglich auf den übernatürlichen Lohn – Reichtum und anderen Segnungen – basiert. Um jedoch die rechtschaffene Haltung dieses Mannes zu belegen, entzieht Gott ihm alles, was er hatte, damit die Dankbarkeit dieses Mannes gegenüber dem Herrn in allen Dingen deutlich wird.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Hätte er in diesem geistlichen Kampf die vielfältigen Attacken des Widersachers ohne eigene Tugend, sondern lediglich durch die Gnade Gottes überwunden, so hätte der Teufel nicht gezögert, seine frühere Anklage gegen ihn zu erneuern: "Fürchtet Hiob Gott umsonst? Hast du ihn nicht umzäunt und sein Haus und alles, was er hat? Das Werk seiner Hände hast du gesegnet, und seine Herden sind auf der Erde verteilt; aber streckst du deine Hand aus, d.h. überlässt du ihn sich selbst, aus eigener Kraft mit mir zu kämpfen, wird er dich segnen?" (Hiob 1,9-11). Doch da der Widersacher diese Anklage nach dem Kampf nicht wiederholte, ergibt sich daraus, dass Hiob durch seine eigene Kraft gesiegt hat.

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Dennoch blieb die Gnade Gottes Hiob nicht fern; um zu verhindern, dass der Versucher ihn mit Überforderungen konfrontierte, gestattete sie ihm, nur so viel geprüft zu werden, wie die Tugend des Versuchbaren auszuhalten vermochte. Aus dem Beispiel des Hauptmanns erkennen wir, wie der Herr gewöhnlich unseren Glauben prüft, um ihn zu stärken und zu verherrlichen.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Die Hand Gottes kann sowohl als eine straffende und lenkende Kraft interpretiert werden, die in der heiligen Schrift oft als die Quelle des Zorns bezeichnet wird (Jer. 27:22 LXX), als auch als schützende und bewahrende Kraft, gemäß dem Wort: „Niemand kann aus der Hand meines Vaters reißen“ (Joh. 10:29). Möglicherweise nimmt der Sohn auch diejenigen, die sich unter seinem Schutz befinden, in seine schützende und stärkende Hand, wie es heißt: „Die Rechte des Herrn hat mich emporgehoben, die Rechte des Herrn hat mich gestärkt“ (Psalm 117,16). Ohne die göttliche Erlaubnis ist niemand Versuchungen ausgesetzt, denn Gott spricht: „Siehe, ich gebe alles in deine Hand“². Um zu verdeutlichen, dass er Maß hält und erlaubt, wird zudem hinzugefügt: „Aber rühre ihn nicht an“³.

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Die Situationen ergeben sich also nicht zufällig oder durch ein böses Schicksal, sondern durch die Erlaubnis Gottes, wie es bereits bei der Charakterisierung der Tugend Hiobs beschrieben wurde. Manchmal sind sie auch aus anderen Gründen, die wir im Folgenden erläutern werden, bedingt.

Agathangelus (Solowjew)

19. JahrhundertAusleger

Um Hiobs Würde zu wahren und den Verdacht auf Selbstsucht von ihm zu nehmen, gestattet Gott dem Widersacher, Hiobs Besitz und Nachkommen zu rauben; jedoch bleibt seine eigene Person unberührt. Diese Passage zeigt uns, dass der Teufel, selbst mit den hinterhältigsten Absichten, die Grenzen der göttlichen Autorität nicht überschreiten kann und dass das größte Leid den Menschen nur durch die weise Erlaubnis des Herrn widerfährt, der uns durch die Schwankungen des irdischen Wohlergehens führt und dabei die tiefgründigen Pläne seiner unendlichen Gnade in uns verwirklicht, um uns zu einem ewig gesegneten Leben zu leiten.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Im Land Absitidien (hebr. Utz lebte ein Mann namens Hiob, der sich sowohl durch seine tiefe Frömmigkeit als auch durch den florierenden Wohlstand seines Haushalts auszeichnete. Plötzlich erlebte er jedoch einen dramatischen Wendepunkt in seinem Leben, da Gott einem Angriff des Widersachers (Satan) zustimmte, der in der himmlischen Versammlung versuchte, Hiobs Tugend zu diskreditieren, und behauptete, dass Hiob in seiner Frömmigkeit nicht standhaft sein würde, wenn er schweren Prüfungen ausgesetzt wäre. Zunächst wurde Hiob von Räubern und durch Feuer, das vom Himmel fiel, seiner Herden und Knechte beraubt; dann kamen seine Kinder bei einem einstürzenden Haus ums Leben. Trotz dieser schrecklichen Verluste zeigte Hiob keine Klage, sondern segnete nur den Herrn.

Weiterlesen (86 Wörter)

Zusammen mit den treuen Engeln trat der Widersacher vor Gott. Der mitfühlende Herr, der nicht den Tod des Sünders wünscht, demonstrierte durch die Bekennenschaft des Teufels, dass er die Umkehr des ersten Sünders nicht ablehnen würde, sollte dieser je bereuen. Das Erscheinen des Widersachers vor dem Allmächtigen, unter den Engeln, soll in ihm Reue hervorrufen und ihm zudem die Möglichkeit nehmen, seine Unwilligkeit zu rechtfertigen. Der Herr setzt alles daran, ihn zu retten, doch stattdessen führt der Teufel weiterhin Menschen in die Irre und widerspricht Gott.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr oder ein Engel des Herrn übergibt Hiob in die Obhut des Widersachers und gestattet diesem, ihm all seine Besitztümer zu entziehen – einschließlich Vieh, Rinder, Diener und sogar Kinder – während er ihm gleichzeitig untersagt, Hiobs Person zu verletzen oder sein Leben und seine Gesundheit zu gefährden. Dies zeigt, dass der Widersacher, so mächtig er auch sein mag, ohne Gottes Zustimmung niemandem Schaden zufügen kann – seine Kraft ist durch den Willen Gottes begrenzt. Warum entschied der Herr, dem Widersacher zu gestatten, Hiob so viel Leid zuzufügen? Dies geschah, um diesem gerechten Mann die Möglichkeit zu geben, zu zeigen, dass er, trotz der Angriffe des Widersachers, Gott aus aufrichtiger Hingabe ehrte und liebte. Auch nachdem er seiner irdischen Besitztümer beraubt wurde, die ihm vom Herrn geschenkt waren, blieb er unerschütterlich treu und loyal, ebenso wie er es in Zeiten des Wohlstands war, als er Ihm mit vollem Einsatz diente.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.