Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 1,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

da fielen die aus Saba herein und nahmen sie und schlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Luther 1912 / Menge

וַתִּפֹּ֤ל שְׁבָא֙ וַתִּקָּחֵ֔ם וְאֶת־הַנְּעָרִ֖ים הִכּ֣וּ לְפִי־חָ֑רֶב וָֽאִמָּ֨לְטָ֧ה רַק־אֲנִ֛י לְבַדִּ֖י לְהַגִּ֥יד לָֽךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Mord war mit dem Verlust von Eigentum verbunden, was die Grausamkeit der Widersacher verdeutlicht; es ist ein doppeltes Unheil: Mord und Gefangenschaft. Die Rettung des Überbleibs vergrößert das Elend weiter. Beachtet die Schnelligkeit des Geschehens und das außergewöhnliche Unglück: Der, der einst in Fülle lebte und solche Dinge nie erfahren hatte, wird plötzlich von allem, was ihm gehörte, beraubt. Es wurde nicht einfach etwas zerstört und etwas anderes als Trost für die Unglücklichen belassen; vielmehr bleibt nur das, was das Elend ankündigt.

Weiterlesen (564 Wörter)

Seht, was der Böse tut. Zuerst raubt er alle Besitztümer und nimmt dann den Kindern das Leben. Zuerst entzieht er ihm die Kamelherden, die Schafherden, die Vielzahl der Esel und die größte Ochsenherde; er raubt ihm alles und letztlich auch seine Kinder. Warum geschieht das? Achtet auf das, was folgt. Zuerst nahm er ihm alles, was als sein Erbe galt, und dann verlor er auch die Erben selbst, um ihn durch den Verlust seiner Kinder vollständig zu zerstören. Er begann mit der Zerschlagung des Besitzes und plünderte das Erbe noch zu Lebzeiten der Erben, sodass der Schmerz über den Verlust des Besitzes unter seinen Söhnen und Töchtern am stärksten spürbar war. Der böse Feind dachte, nachdem Hiob seine Kinder verloren hatte, würde er dem Verlust des Besitzes keine weitere Bedeutung beimessen. Doch der unerschütterliche und edle Kämpfer, der viele Stiche erlitten und für jede Prüfung einen Lohn empfangen hatte, viele Pfeile ertragen und den Bösewicht mit seinen eigenen Geschossen getroffen hatte, blieb unbeirrt: Er weinte nicht, er wankte nicht; der Verlust seines Besitzes brach ihn nicht, und auch die Trauer um seine Kinder schwächte seinen Glauben nicht. Er stand fest wie ein Turm, der tief gegründet und in der Erde verwurzelt ist und sich beständig zu den Höhen des Himmels erhebt. Der erste Bote kam und berichtete Hiob: "Die Rinder brüllten, und die Esel weideten neben ihnen, als die Sabäer kamen und sie ergriffen, und die jungen Männer fielen durch das Schwert; ich allein bin entkommen, um dir dies zu berichten."

Seht ferner, welchen Bogen er gegen den Gerechten spannt und welche Pfeile er auf ihn wirft. Der Übeltäter ist hervorgetreten, und er selbst bringt verschiedene Pläne vor; er selbst ist der Ausführende seiner bösen Vorhaben und kündigt sie an. Tatsächlich verkündete der Böse Hiob, wie es in den Heiligen Schriften heißt: "Die Ochsen brüllten, und die Esel weideten, als die Sabäer kamen und sie raubten; und die Jungen wurden durch das Schwert getötet; und ich allein bin entkommen, um es dir zu sagen." Hier ist die erste Versuchung des Teufels, sein erster Angriff auf den edlen Kämpfer. Doch Hiob wappnete sich mit dem Schild des Glaubens, der alle brennenden Pfeile des Bösen auslöschen konnte. Zwar verlor er die Ochsen, doch seine Seele wurde dadurch nicht erschüttert. Die Esel starben, aber das edle Herz war nicht bereit, seinen Glauben abzulegen. Er vernahm die schmerzliche Nachricht über den Verlust seines Besitzes, blieb aber fest und standhaft wie ein Turm. Der Teufel, grausam in seiner Bosheit und bösartig in seinen Absichten, hatte bereut, Hiob auf diese Weise getroffen zu haben. Doch sei gewarnt: Lass dich nicht von den Listigkeiten des Bösen täuschen, vor denen auch der Apostel warnt, wenn er sagt: "Wir wissen nichts von seiner List" (2. Korinther 2,11). Als er ihm also berichtete, dass "die Ochsen brüllten und die Esel weideten, als die Sabäer kamen und sie entführten," und er stellte fest, dass Hiob die Nachricht ohne Verwirrung aufnahm, bedauerte der Teufel, dass er in seiner Nachricht versagt hatte. Er dachte bei sich selbst: "Ich habe danebengeschossen, als ich sagte, die Menschen hätten ihn angegriffen; Hiob könnte denken: Wenn die Menschen mich angreifen und verletzen, was hat Gott damit zu tun? Ich habe schlecht gezielt, der Pfeil hat sein Ziel nicht getroffen. Ich habe gesagt, dass die Menschen sein Vieh geraubt haben; er könnte sagen: Warum sollte ich das Unrecht der Menschen Gott anlasten?"

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Hiob wurde vor dem Herrn geprüft, und trotz seines vorbildlichen Verhaltens konnte er nicht den Sieg davontragen. Seine Treue zu Gott wurde auf die Probe gestellt, doch die Belohnung für seine Tugend blieb aus, was ihn dazu brachte, sich noch größeren Herausforderungen zu stellen. Es ist aufschlussreich, die Schritte dieser entscheidenden Versuchung zu betrachten. Der Widersacher hatte viele Pfeile im Köcher; er verstärkte seine Angriffe, um den Menschen zu überwältigen, sei es durch Verführung oder durch Erschöpfung. Zunächst wurde Hiobs Vertrauen in seinen Besitz angegriffen, dann die Liebe zu seinen Angehörigen und schließlich seine Gesundheit, was sowohl Körper als auch Seele betraf.

Weiterlesen (165 Wörter)

Unterschiedliche Versuchungen treffen verschiedene Menschen: der Wohlhabende wird durch Verlust getroffen, der Vater durch den Tod seiner Kinder, der Mensch durch Schmerzen, der Körper durch Verletzungen. Wie viele Angriffe! Aber der Herr wollte das, was vergänglich ist, nicht, und kam als Armer in die Welt, damit der Teufel ihm nichts nehmen konnte. Möchtest du die Wahrheit dieser Worte verstehen? Höre auf den Herrn selbst: „Der Fürst dieser Welt kommt und wird nichts bei mir finden.“ Er wollte nicht nur einige Söhne haben, sondern viele. Es wäre sinnlos, denjenigen, der körperliche Leiden verachtet, mit physischen Wunden zu versuchen! Gleichzeitig wollte Er uns zeigen, dass der vollkommene Sieg ihm gehört, denn er hat über den Feind des Leibes gesiegt. Hiob wurde als Mensch in seinem Besitz geprüft, Jesus hingegen mit der Herrschaft über das gesamte Universum. Der Widersacher versuchte Hiob, indem er ihn beleidigte, und Jesus, indem er ihm Belohnungen anbot. Nachrichten, die eine nach der anderen eintrafen, verschlimmerten die Plagen, doch der tapfere Kämpfer blieb unerschütterlich.

Zenon von Verona

4. JahrhundertKirchenvater

Seht, liebe Brüder, ein bedeutender Kampf hat seinen Lauf genommen. Auf der einen Seite schwingt der Teufel in unheilvollem Geschick seine Waffen, ruft seine Knechte mit dem Klang einer mächtigen Trompete herbei und entzündet in den Herzen der Räuber die Gier nach Raub. Plötzlich bricht er mit einem gewaltigen Knall über alles herein, was das Leben des Gottesmannes verschönt hatte: Plünderung, Feuer und das Schwert wurden ihm in einem einzigen Moment entrissen. Auf der anderen Seite erblicken wir Hiob, der von einer Kaskade trauriger Botschaften getroffen wird, die wie dröhnende, überwältigende Wellen über ihn hereinbrechen. Kaum hat ihm ein Bote von seinem Unglück berichtet, naht ein weiterer mit der Nachricht von neuer Not.

Weiterlesen (246 Wörter)

Und wie heftig waren die Plagen, die über ihn hereingebrochen sind; ihre schreckliche, ohrenbetäubende und herzzerreißende Kraft nahm allmählich zu. Der erste Bote erklärt ihm, dass seine Ochsen und Esel geraubt wurden und die Knechte, die bei ihnen waren, durch das Schwert gefallen sind; der zweite berichtet, dass eine Schafherde samt ihren Hirten durch himmlisches Feuer vernichtet wurde; der dritte bringt die Nachricht, dass eine Kamelherde geraubt wurde und die Hirten ihr Leben verloren; schließlich kündigt der vierte Bote an: „Deinen Sohn und deine Tochter, die mit ihrem älteren Bruder essen und trinken, wurden plötzlich von einem gewaltigen Sturm aus der Wüste getroffen, und dieser berührte die vier Ecken des Hauses, sodass es auf deine Kinder fiel, und sie starben.“ Durch diese augenblickliche Vernichtung all seiner Kinder wurde Hiobs zartes, kinderliebendes Herz um die Möglichkeit gebracht, seinen Kummer nach und nach zu verarbeiten und zu lindern; denn als Hiob die tragische Nachricht vom Tod aller seiner Kinder unter den Trümmern des Hauses erhielt, wusste er nicht, wen er zuerst betrauern sollte, wer als erster hervorgezogen werden würde, wenn die Trümmer beseitigt wurden, oder wem er als erstes die tragische Last des Begräbnisses aufbürden sollte. Alle Schmerzen und Qualen waren sozusagen in seinem Herzen fest eingeschlossen, sodass er, während er ihr unerträgliches Brennen spürte, die Grenzen des Verstandes überschritt und gegen Gott murrte. – Hiobs Kinder wurden vom zornigen Teufel erschlagen. Die Kinder unseres Herrn, die Propheten, wurden von den wütenden Pharisäern geschlagen (Lukas 13,34; Apostelgeschichte 7,52).

Agathangelus (Solowjew)

19. JahrhundertAusleger

Die Sabäer stellten ein wanderndes Hirtenvolk dar, das im gesegneten Arabien lebte und von Schaban, dem Enkel Abrahams, abstammte (1. Mose 25:3, 6; 1. Chron. 1:32).

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

In der Region Absitidien (hebr. Utz lebte ein Mann namens Hiob, der sowohl durch seine fromme Lebensführung als auch durch den florierenden Wohlstand seines Haushalts auffiel. Doch unvermittelt wurde er von schwerem Unglück getroffen. Diese Wendung in Hiobs Leben wurde von Gott gestattet, da der Satan in der Versammlung der Engel vor Gott versuchte, Hiobs Rechtschaffenheit in Frage zu stellen, indem er behauptete, dass Hiob in seiner Frömmigkeit nicht standhaft bleiben würde, wenn er ernsthaften Prüfungen gegenüberstünde. Zunächst raubten Räuber und Feuerregen Hiob seine Herden und Diener; anschließend verloren seine Kinder ihr Leben, als ein Haus einstürzte. Dennoch ertrug Hiob das ihm widerfahrende Unheil ohne Klage und segnete lediglich den Herrn.

Weiterlesen (87 Wörter)

Gemeinsam mit den treuen Engeln trat der Widersacher vor Gott. Der barmherzige Gott, der nicht den Tod des Sünders will, verdeutlicht durch das Eingeständnis des Teufels, dass er die Rückkehr des ersten Übeltäters nicht ablehnen würde, wenn dieser je umkehren wollte. Das Vorstehen des Teufels unter den Söhnen Gottes soll in ihm eine Reue hervorrufen und ihm gleichzeitig die Möglichkeit nehmen, seinen Trotz zu rechtfertigen. Denn der Herr setzt alles daran, ihn zu retten, doch stattdessen verfolgt der Teufel weiterhin den Pfad der Täuschung und widerspricht Gott.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Entführer, die auf Anweisung des Widersachers Hiobs Rinder und Esel raubten und die jungen Männer ermordeten, also die Knechte auf den Rindern und die Hirten auf den Eseln, gehörten einem arabischen Nomadenstamm, der an die Absidier grenzte. Von den Knechten und Hirten überlebte lediglich einer, den der Widersacher nur verschonte, damit er Hiob von dem Leid berichten konnte. Die russische synodische Übersetzung ersetzt das Neutrum „Gefangene“ durch das Wort „Sabäer“, einen wilden Hirtenstamm, der von Saba (Gen 21,3), dem Enkel Abrahams und Hethiter, abstammt. Dieses nomadische Volk war nördlich von Idumea ansässig.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.