Hiob 15,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hiob äußerte: "Und ich habe ein Herz wie ihr" (Hiob 12,3) und: "So viel ihr wisst, weiß ich auch; ich bin nicht geringer als ihr" (Hiob 13,2). Daraufhin kritisiert Eliphas ihn aufgrund dieser Aussagen. "Schaut", sagt er, "was antwortet der Weise, der behauptet, alles zu wissen! Er hat seinen Leib mit Leiden beladen", was bedeutet, dass er zu seinem eigenen Trost diese Worte gesprochen hat und voller Elend ist. Diese Vorwürfe stellt er Hiob gegenüber und tadelt ihn aus zwei Gründen: Erstens, weil die Weisen ihre Klugheit nicht zur Schau stellen sollten, und zweitens, weil Hiob seine Worte geäußert hat, als ob er wirklich leidend und geplagt in seinem Geist gewesen wäre. Somit hätte er vergeblich und unnötig gesprochen.

Kapitel XV. 1. Da antwortete Eliphas, der Themaniter, und sprach: Wird der Weise antworten, als ob er in den Wind redete, und seinen Bauch mit Fieber füllen? Hiob. 15:1-2. ALLEGORISCHE AUSLEGUNG 28. Wir haben bereits mehrfach betont, dass der gesegnete Hiob die heilige Universalkirche repräsentiert und dass seine Freunde in der Gestalt von Irrlehrern auftreten, die unter dem Vorwand, Gott zu verteidigen, anstößige Worte finden und gegen rechtschaffene Menschen lästern. Alles, was der Gläubige denkt, empfinden sie als ungeheuerlich, als ob seine Gedanken in den Wind gesprochen wären. Daher stellen sie die Frage: „Wird der Weise antworten, als ob er in den Wind redete?“ Sie erachten die Äußerungen eines aufrichtigen Menschen nicht für rational, sondern für einen Ausdruck von Torheit.

In seiner zweiten Ansprache widerlegt Eliphas die Rechtfertigungen Hiobs mit Nachdruck und erkennt sie als unbegründet und sogar als widerspenstig gegenüber Gott an, indem er unterstellt, dass Hiob das Gebet für unnötig erachtet (15,1-4). Er möchte Hiob mit dessen eigenen Worten der Heuchelei und des Hochmuts anklagen, weil Hiob sich das Wissen und die Lebenserfahrung der Ältesten zuschreibt (5-12) und sich selbst für gerecht erklärt, während er vergisst, dass vor Gott niemand rein sein kann (13-16).