THEOSISGregor der Große
Sein Strauch wird verwelken wie die Trauben der ersten Blüte und wie der Ölbaum seine Blüten abwirft. Denn die Ernte des Heuchlers bleibt unfruchtbar. Es ist bemerkenswert, dass die göttliche Schrift zunächst allgemein über den bösen Menschen spricht und dann seine spezifischen Übel beschreibt. Zu der Bemerkung, dass „sein Strauch verwelkt, wie der Weinstock in der ersten Blüte und der Ölbaum seine Blüten abwirft“, fügt sie direkt hinzu: „Denn die Ernte des Heuchlers ist unfruchtbar.“ Dies zeigt uns, dass ein Urteil über die Heuchelei des Gottlosen gefällt wird. Es lohnt sich zu bedenken, warum der Heuchler „wie die Traube in der ersten Blüte verwelkt“ und „wie der Ölbaum die Blüte abwirft“; wenn der Weinstock in der frühen Blüte von extremer Kälte betroffen ist, verdorrt er schnell.
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Ebenso gibt es Menschen, die lange Zeit den Wegen des Bösen gefolgt sind, und die, wenn sie beginnen, den Pfad der Heiligkeit zu beschreiten, nicht in der Lage sind, ihre guten Vorsätze zu festigen, da sie durch die Schwierigkeiten des Lebens abgelenkt werden. Dadurch wird ihr Geist von der Wärme der inneren Liebe entfernt, und das, was in ihnen wie eine Blüte der Tugend wirkte, verdorrt. Bei den Beschäftigungen der irdischen Welt wird der Geist sehr kalt, solange die inneren Gaben nicht fest verankert sind. Daraus folgt, dass diejenigen, die sich um die äußeren Angelegenheiten der Nächsten kümmern, dies mit einer gefestigten inneren Tugend tun sollten. Ein schwacher Mensch, der in einer Führungsposition oder in äußeren Angelegenheiten tätig ist, wird, sofern er nicht gefestigt ist, in einem Sturm umfallen, ähnlich wie ein Baum ohne tiefe Wurzeln.
Manchmal jedoch verwelkt die Blüte der Rebe nicht nur durch Kälte, sondern auch durch übermäßige Hitze, wenn sie der starken Sonne ausgesetzt ist, was dazu führt, dass die Blüten abfallen. Oft ist es der Fall, dass Menschen, die aus falschen Beweggründen gute Werke tun, umso mehr entflammen, je mehr sie sehen, dass ihre Taten anderen gefallen. In diesem Moment verlieren sie die Frucht ihrer Werke durch die Suche nach menschlicher Anerkennung. Daher ist es wichtig zu betonen, dass wie der Ölbaum die Blüte abwirft; wenn der Olivenbaum in der Blüte steht und von übermäßigen Bedingungen betroffen ist, verliert er seine Frucht. Ähnlich verhält es sich mit Menschen, die gute Taten vollbringen. Sie neigen dazu, sich selbst zu erhöhen und verlieren dabei den klaren Blick für ihre Absichten, sodass sie die Früchte ihrer guten Werke im Nebel der menschlichen Ehre verlieren. Deshalb hat Salomo gesagt: Lasst uns früh in die Weinberge gehen und sehen, ob die Reben blühen und ob die Blüten Früchte tragen. „Der Weinstock blüht“, wenn der Geist der Gläubigen auf gute Werke ausgerichtet ist; jedoch „bringt er keine Frucht“, wenn die guten Vorsätze nicht erfolgreich sind wegen anderer Fehler. Man sollte daher nicht zuerst darauf achten, ob die Reben blühen, sondern ob die Grundlagen ausreichend stabil sind, um Früchte zu tragen. Verehrung verdient man nicht nur durch den Beginn guter Taten, sondern erst recht durch das kontinuierliche Handeln in rechter Absicht. Oft verlieren selbst die besten Taten ihre Wirkung, wenn die rechte Absicht fehlt.
Es wurde oft beobachtet, dass Menschen, die irdischen Besitz aufgegeben haben und auf das Vergängliche verzichten, dies dennoch aus einem unheiligen Motiv tun. Wenn das gläubige Herz zu erkennen beginnt, dass es an dem Streben nach weltlichem Ruhm leidet, dann fällt es und wird von der Begierde nach irdischen Dingen überwältigt, die es zu verachten schien. Er begibt sich in einen inneren Konflikt und schmiedet Ränke gegen seine Nächsten. Wenn er die Frucht guter Vorsätze nicht in Taten umsetzt, wird der Ölbaum die Blüten abwerfen. Dabei müssen wir bedenken, dass dies oft Menschen widerfährt, die Gott nur mit trügerischen Absichten folgen. Daher wird recht hinzugefügt: „Denn die Ernte des Heuchlers ist unfruchtbar.“ Das Gute, was er begonnen hat, hätte nicht verloren gehen müssen, hätte er nicht geheuchelt. Der Heuchler mag zwar gute Werke vollbringen, doch ihre Ernte bleibt unfruchtbar, da er nie in rechter Absicht handelt, um ewigen Lohn zu erlangen. Vor den Augen der Menschen erscheinen sie als fruchtbar und blühend, jedoch vor den Augen Gottes sind sie leer. Oft zeigen sie, von der Flamme der Begierde angetrieben, ihre Taten umso mehr, je mehr sie den Lohn erwarten, der ihnen von anderen angeboten wird. Deswegen wird weiter gesagt: „Und Feuer wird die Zelte derer verzehren, die bereit sind, den Lohn zu nehmen.“ Denn ebenso wie der Körper in der Hütte wohnt, so wohnt der Geist in den Gedanken. „Feuer wird die Zelte verzehren“, wenn die Hitze der Begierde die Gedanken verheizt. Häufig reagiert der Heuchler auf die Ablehnung von irdischen Geschenken nicht, sondern sucht auf diese Weise mehr Lob zu erlangen. Manchmal jedoch wird eine Gabe sowohl durch Handlungen als auch durch Worte gegeben. Wer Geld gibt, bietet einen Lohn aus der Hand, während Worte des Lobes einen Lohn aus dem Mund geben. Der Heuchler, der äußere Gaben ablehnt, strebt nach der Anerkennung durch Worte, und weil sein Herz in der Begierde nach Lob entfacht ist, kann man mit Recht sagen: „Und Feuer wird die Zelte derer verzehren, die bereit sind, den Lohn zu nehmen.“ Wenn wir das Wort „Zelte“ als die Körper verstehen, die ihre Seelen beherbergen, dann verzehrt das Feuer die Zelte. Das bedeutet, dass diejenigen, die hier in ihren Seelen von den Flammen der Begierde verzehrt werden, auch im Feuer der Hölle gebrannt werden, und da der Geist des Heuchlers von gottlosen Gedanken gequält wird, beneidet er andere um das, was er selbst erstrebt. Dadurch versucht er, andere in ein schlechtes Licht zu rücken, um sich selbst heilig erscheinen zu lassen, und indem er andere erniedrigt, strebt er in Wirklichkeit danach, sich in der Gesellschaft zu erhöhen. Es kommt vor, dass er, im Umgang mit seinen Mitmenschen, seine Zunge so einsetzt, dass er ein positives Bild von sich selbst in der Meinung derer weckt, die er beeindrucken möchte.