THEOSISGregor der Große
Die Reichtümer, die er geschlungen hat, wird er entlassen, und Gott wird sie aus seinem Inneren hinauswerfen. Der Heuchler strebt danach, die Offenbarungen Gottes zu erkennen, setzt sie jedoch nicht in die Tat um. Er wird mit einer scheinbar klugen Rede auftreten, lebt jedoch nicht entsprechend. Aufgrund seines Versäumnisses, das Wissen in die Praxis umzusetzen, verliert er auch das, was er wissen könnte. Dies geschieht aus Gnade, da er die richtige Praxis nicht mit seinem Wissen vereint, und indem er die Reinheit des eigenen Tuns vernachlässigt, verliert er auch das dort gewonnene Wissen.
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Darum wird er die "Reichtümer der Heiligen Schrift", die er beim Lesen "geschlungen" hat, vergessen lassen, und Gott wird sie "aus seinem Leib verstoßen", weil er sie nicht gemäß dem gerechten Urteil, das er gefällt hat, in die Tat umsetzt und die Gebote Gottes nicht einmal im Gedanken behält, da er sich nicht bemüht hat, sie in seinem Leben zu verwirklichen. Deshalb sagt der Prophet: "Zu dem Sünder aber spricht Gott: Warum verkündest du meine Satzungen und nimmst meine Gebote in deinen Mund?" Denn wenn der Heuchler diese Lehren bis zum Schluss in seinem Mund bewahren würde, würde er doch strenger verurteilt werden als der Böse, dem eine solche Begabung von Gott verwehrt wurde. Denn es steht geschrieben: "Für die, die seiner Gebote gedenken, sie zu halten." Daher wird derjenige, der sich an seine Gebote erinnert, diese aber nicht erfüllt, durch die gleichen Worte der Lehre verurteilt.
Was besagt der Prophet Sacharja, wenn er schreibt: "Was siehst du, Sacharja? Ich antwortete: Ich sehe eine fliegende Schriftrolle; ihre Länge ist zwanzig Ellen und ihre Breite zehn Ellen. Und er sprach zu mir: Das ist der Fluch, der über die ganze Erde ausgeht." Denn was bedeutet die "fliegende Schriftrolle", wenn nicht das Wort, das, während es zu uns über himmlische Dinge spricht, die Neigungen des Geistes zu höheren Dingen erhebt? Wenn wir in uns blicken, lassen wir die Dinge um uns herum unbeachtet, denn sie haben für uns kein Verlangen. Es wird beschrieben als "die Breite von zehn Ellen" und "die Länge von zwanzig Ellen", da die Breite unserer Praxis einzigartig ist und die Länge unserer Hoffnung doppelt so groß ist. Das heißt, für unsere guten Werke empfangen wir hier Seelenfrieden und dort ewige Freude, wie die Wahrheit bezeugt, das sagt: "Und jeder, der Häuser oder Ländereien verlässt, wird hundertfach empfangen und das ewige Leben erben." Denn das Hundertfache ergibt sich aus der Zahl zehn, die zehnmal multipliziert wird. So erhält derjenige, der allein durch den vollkommenen Geist alles aufgegeben hat, das Hundertfache, da er nicht mehr danach strebt, irgendetwas in dieser Welt zu besitzen. In diesem Fall, weil wir doppelten Lohn erhalten, wenn wir etwas geben, wird die Schriftrolle mit Recht als zwanzig Ellen lang und zehn Ellen breit beschrieben.
Da jedoch diese heiligen Lehren zur ewigen Verurteilung derer ausgesprochen werden, die sie entweder nicht anerkennen oder die, obwohl sie sie wissen, ihr Tun widersprechen, hat er mit Recht von dieser Schriftrolle gesagt: Das ist ein Fluch, der über die ganze Erde hinweggeht. Da es einen Fluch darstellt, wird weiter hinzugefügt: Denn alle, die stehlen, sollen verurteilt werden, wie es auf dieser Seite geschrieben steht. Der Heuchler, der die Gebote, die er kennt, missachtet und nach menschlichem Ruhm für seine Gelehrsamkeit strebt, soll als "verdammt" gelten, denn er erwirbt sich lediglich Lob von Menschen und nur in diesem Leben. Über ihn wird auch mit Recht hinzugefügt: