Hiob 20,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Während er nach den gegenwärtigen Gütern strebt, denkt er nicht an die zukünftigen Segnungen, und ohne Glauben kann er die "Bäche des Flusses" nicht vor seinem inneren Auge wahrnehmen; denn der Glaube ist die Gewissheit der Dinge, die man nicht sieht (Hebräer 11,1). Indem er sich an das Sichtbare klammert, verdunkelt der Heuchler das Licht des Unsichtbaren und kann die "Bäche des Flusses" nicht erkennen, da er nur auf das Sichtbare fokussiert ist. Es steht geschrieben: "Denn wenn jemand sieht, was kann er hoffen?" (Röm. 8,24). Wenn er seine Augen vor den Herrlichkeiten dieser Welt schließen und sie für das himmlische Reich in Liebe öffnen würde, könnte er die "Bäche des Flusses" schauen. Beachten Sie, dass nicht von "Bächen" an sich die Rede ist, sondern von "Bächen des Flusses". Diese können auf die geistlichen Gaben hinweisen, die in feinen Strömen aus himmlischen Quellen in die Seele des Liebenden fließen und die vom Fleisch nicht erfasst werden können. Oftmals ist der Geist des Liebenden so stark mit einer Gabe der Einsicht erfüllt, dass er Dinge sieht, die er nicht einmal in Worte fassen kann. Die "Bäche des Flusses" stellen eine solche Fülle des Heiligen Geistes dar, die sich im inneren Nachdenken in einem Maße in der Seele sammelt, dass der Geist mit dem erfüllt ist, was er zu erfassen vermag. Es ist wichtig zu wissen, dass, wenn die Gnade des Heiligen Geistes uns erfüllt, sie uns sowohl mit "Honig als auch mit Butter" nährt. Der "Honig" wird von oben gesammelt, während die "Butter" aus der Milch der Tiere entsteht. Der eingeborene Sohn des höchsten Vaters, der über allem steht, ist selbst Mensch geworden – einer von uns. Wer könnte uns, wenn nicht er, der uns mit der Süße seiner göttlichen Natur und dem Geheimnis seiner Menschwerdung erfüllt, sowohl "Honig" als auch "Öl" schenken? Da der Heilige Geist die Seele, die er erfüllt hat, mit der Süße seiner Gottheit und dem Glauben an seine Menschwerdung erfreut, werden diese zusammen als "Ströme von Honig und Öl" bezeichnet, weil sie die Seele sowohl mit der Süße der erhabenen Erkenntnis der Gottheit als auch mit der Berührung der geheimen Gnade der Menschwerdung erneuern. Doch während der Heuchler sich in äußeren Belangen erschöpft, bleibt ihm der Geschmack dieser inneren Gaben verwehrt, und er geht einer zukünftigen Pein entgegen. Daher wird hinzugefügt: