Hiob 20,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zuerst raubt er sanft die Herzen, doch dann zieht er sie schon mit Gewalt in seinen Bann. Er "saugt das Gift der Natter aus", indem er anfänglich eine kleine geheime Andeutung ins Herz pflanzt. Doch die "Zunge der Natter tötet es", da die gefangene Seele durch das Gift heftiger Versuchungen schließlich zugrunde geht. Im ersten Fall sprechen unreine Geister durch subtile Ratschläge ins Herz des Menschen, und während sie mit Sanftmut überreden, injizieren sie das Gift der Verleumdung. Aus diesem Grund steht geschrieben: "Sie schlagen die Eier der Aspisvögel und weben Spinnweben; wer von ihren Eiern isst, wird sterben, und aus den zerbrochenen Eiern wird der Basilisk schlüpfen" (Jesaja 59:5). Das "Zerbrechen der Eier der Aspisvögel" bezieht sich auf böse Menschen, die durch böses Handeln die Pläne böser Geister, die in ihren Herzen verborgen liegen, offenbaren. Darüber hinaus bedeutet "ein Netz weben", sich mit den Begierden dieser Welt zu beschäftigen, was auf eine vorübergehende und vergängliche Beschäftigung hinweist. Solche Tätigkeiten, die nicht von Dauer sind, werden wie ein Spidergewebe vom Wind des irdischen Lebens hinweggetragen. Zudem soll erwähnt werden, dass derjenige, der von ihren Eiern isst, stirbt. Denn wer die Pläne unreiner Geister erkennt, bringt das Leben seiner Seele in Gefahr. Und "aus den zerbrochenen Eiern wird der Basilisk schlüpfen", da die Eingebungen böser Geister, die das Herz durchdringen, zur vollen Ungerechtigkeit genährt werden. Der Basilisk symbolisiert den König der Schlangen; wer ist der Haupt der Söhne des Verderbens, wenn nicht der Antichrist? Aus den zerbrochenen Eiern wird der Basilisk schlüpfen, weil er den Willen hat, sie mit seinem Leben zu nähren, indem er ein Teil des bösen Hauptes wird und in den Leib des Antichristen hineinwächst. Folglich wird über den Heuchler gesagt: "Er saugt das Gift der Aspisviper aus, die Zunge der Viper wird ihn töten", denn zunächst nimmt er mit Freude die milde Verführung unseres alten Feindes an und gibt sich dann widerstandslos seinen gewalttätigen Versuchungen hin. Früher im Paradies, als der Mensch noch aufrecht war, brachte der Feind anfangs mit sanften Worten eine mildeste Anregung, aber der, den er einst mit Lob verführte, um seine Zustimmung zu gewinnen, zwingt jetzt auch jene, die ihm widerstehen, zur Unterwerfung und tötet sie, erobert durch die Genüsse des vergänglichen Lebens, mit Gewalt. Man kann die Bedeutung dieser Sätze jedoch auch andersherum deuten. Denn die "Aspis" bringt schnellen Tod durch ihr Gift, während die "Viper" langsamer tötet. "Aspis" kann die stärkste und sofortige Versuchung bezeichnen, während die "Viper" für milde, aber langanhaltende Versuchungen stehen kann. Und so kommt der Tod durch das Gift der Aspisviper, weil eine plötzliche Versuchung oft, sobald sie auftritt, die ungeschützte Seele tötet; jedoch eine sanfte Versuchung, die sich über die Zeit erstreckt, tötet langsam, wie die Viper mit ihrem Biss, indem sie sanft Böses nahelegt. Denn jeder Heuchler, der von den Versuchungen böser Geister durchdrungen ist, wie von dem Gift der Schlangen, erkennt keine Gaben von oben, vom Heiligen Geist, während er die Neigungen seines Herzens in glänzende äußere Lobpreisungen kleidet.