THEOSISGregor der Große
Diese Worte beziehen sich auf eine Zeit der heiligen Gemeinde, in der sie von den Bösen offen verspottet wird. Mit dem Anstieg der Bosheit wird der Glaube zum Gegenstand des Spottes und die Wahrheit zur Ursache der Verachtung. Je mehr Verachtung jemand hegt, umso gerechter erscheint er; je abscheulicher jemand handelt, umso bewundernswerter wird er angesehen. In Zeiten der Not wird die heilige Kirche der Auserwählten zum Gesprächsthema der Bösen. Diese verabscheuen mich, ziehen sich von mir zurück und zögern nicht, auf mich herabzuspucken.
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Alle gottlosen Menschen wenden sich von der heiligen Gemeinde ab; sie tun dies nicht durch ihre Schritte, sondern durch die Beschaffenheit ihres Verhaltens; sie bleiben nicht weg, weil sie anderswo sind, sondern aufgrund der Verdienste ihrer eigenen Arroganz, die mit offener Verachtung gegen die Kirche gerichtet ist. Ihnen ins Gesicht zu spucken bezieht sich nicht nur darauf, den Gerechten in ihrer Abwesenheit zu reizen, sondern ebenfalls, die Gerechten in ihrer Gegenwart anzugreifen. Über diese lassen die Bösen, offen lachend, ihre Worte der Erniedrigung wie strömende Flüsse nieder. Er öffnete seinen Köcher und traf mich. Was ist mit dem Köcher Gottes gemeint, wenn nicht sein geheimer Plan? Siehe, der Herr zieht einen Pfeil aus dem Köcher, wenn er aus seinem geheimen Ratschluss ein offenes Gericht sendet; denn wir wissen, dass jeder leiden kann, aber wir verstehen nicht, warum er das Leiden zulässt. Wenn auf das Leiden die Korrektur des Lebens folgt, wird die Kraft des Rates selbst offenbar. Ein geschlossener Köcher stellt also einen geheimen Plan dar. Doch durch den offenen Köcher erfahren wir Reinigung, wenn wir auf das Leiden schauen und erkennen, durch welchen Plan wir diszipliniert werden. Er hat meinem Mund einen Zaum angelegt. Die heilige Kirche, die stets mit Liebe spricht, könnte sagen: „Er hat meinem Mund einen Zaum angelegt.“ Es ist, als würde sie offen erklären: „Da ich in meiner Verkündigung keinen Fortschritt im Glauben erkenne, bin ich bereit, ihre Angriffe zu ertragen, damit sie, während sie ausharren, durch mein Lebensbeispiel lernen, da sie nicht gewillt sind, meine Worte in der Predigt zu hören.“ Doch was uns in der Verfolgung noch mehr schmerzt, ist die Tatsache, dass wir alles von geliebten Menschen, an die wir in Liebe geglaubt haben, ertragen müssen.