Der Herr richtet sich an Hiob, der geglaubt hatte, diese Fragen zu beantworten, und stellt ihm Fragen aus dem Bereich der Natur. So verdeutlicht er, dass es unmöglich ist, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu verstehen, und noch viel unwahrscheinlicher ist, dass man Fragen aus dem moralischen Bereich beantworten kann (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, um ihm zu zeigen, wie begrenzt das menschliche Wissen ist und wie viel in der Welt um ihn herum unbekannt bleibt, wenn er diese eine Frage nicht klären kann (4-6). Währenddessen schuf Gott die Erde mit der Leichtigkeit, mit der ein Mensch das einfachste Gebäude errichtet, und die Schöpfung der Erde in Gottes Händen war so majestätisch und erhaben, dass die Söhne Gottes ihn mit lauter Stimme lobten (7). Die Macht und Weisheit des Schöpfers zeigen sich ebenso majestätisch in der Eingrenzung der Wassermassen des Abgrunds (8-11) und in der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Doch diese Abgründe und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind für das menschliche Auge keineswegs unzugänglich (16-20). Die gewöhnlichsten Naturerscheinungen – Schnee, Hagel, Regen und Frost – unterliegen nicht seiner Herrschaft und Macht (21-30), und noch weniger können die Bewegungen der Sternbilder sowie alle meteorologischen Veränderungen von ihm abhängen (31-38). Anschließend wendet sich der Herr den wunderbaren Phänomenen der Welt zu, die dem Menschen so unsichtbar nahe sind, und den eindrucksvollen Instinkten der Tiere. Er weist Hiob darauf hin, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).
THEOSIS