Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 41,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

41:8 Eine rührt an die andere, daß nicht ein Lüftlein dazwischengeht.

Luther 1912 / Menge

לִ֭בּוֹ יָצ֣וּק כְּמוֹ־אָ֑בֶן וְ֝יָצ֗וּק כְּפֶ֣לַח תַּחְתִּֽית׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Sein Herz ist so hart wie ein Fels, denn das Herz des alten Widersachers wird fest wie ein Stein bleiben. Es wird sich niemals durch ein Gefühl der Reue ändern. Da sein Erbe einzig die ewige Strafe sein wird, kann man mit Recht sagen: „Und er wird gebunden sein wie ein Amboss.“ Ein Amboss ist ein Gegenstand, der für den Empfang heftiger Schläge geschaffen ist. Leviathan wird daher wie ein Amboss gefesselt sein, da er mit den Ketten der Verdammnis gebunden ist und fortwährend die Schläge der ewigen Strafe erleiden wird. Auch jetzt stellt er einen Amboss dar, wenn ein Auserwählter gerettet wird, während er im Hintergrund zusieht und vor dem Schmerz des Verlustes verblasst.

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Denn während auf dem Amboss andere Gefäße geformt werden, bleibt der Amboss selbst durch die vielen Schläge unverändert und wird nicht zu einem nützlichen Gefäß umgewandelt. Der Vergleich mit diesem Leviathan ist daher angebracht, denn wir werden durch seine Verfolgungen geformt, während er unveränderlich bleibt und sich nie in ein brauchbares Gefäß verwandeln kann. Wir sind seinen Schlägen ausgesetzt, doch diejenigen von uns, die durch seine Versuchungen von der Hand des himmlischen Schmieds geformt werden, werden aus seinem Amboss heraus als Gefäße von angemessener Gestalt hervorgehen. Er ist gebunden, denn auch wenn er jetzt mit seinen Versuchungen durch die Welt wandelt, wird er, wenn er in die Tiefe gerät, den Schlägen des Gerichts nicht mehr entkommen können. Daraus folgt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Obwohl Hiob seine Unkenntnis eingesteht, empfängt er vom Herrn erneut die Einladung, sich mit der Macht und Autorität Gottes auseinanderzusetzen (40,1-2). Um Hiob die Ohnmacht und Vergänglichkeit des Menschen vor Augen zu führen, fordert Gott ihn auf, seine volle Größe zu zeigen und sich mit einem irdischen Geschöpf, das aus Gottes Schöpfung hervorgeht, zu vergleichen (3-9). Als Beispiel dient ihm das Nilpferd (im weiteren Sinne auch der Elefant), das durch seine gewaltige Statur, die Kraft seiner Gliedmaßen und seine Furchtlosigkeit besticht, was es jedoch nicht daran hindert, domestiziert zu werden und dem Jäger zum Opfer zu fallen (10-19).

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Ganz anders verhält sich ein weiteres mächtiges Wesen aus dem Wasser, der Leviathan oder das Krokodil: Es bleibt dem Fischer unzugänglich (20-27) und ist im Kampf äußerst gefürchtet (41,1-2). Die Gestalt seines Mauls, die Robustheit und Dichte seiner Schuppen, die Kraft seiner Muskeln und die Schnelligkeit seiner Bewegungen – all dies vereint sich in ihm, sodass er als das furchtloseste Tier und als Herrscher der Gewässer wahrgenommen wird (3-25).