Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 1,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und hernach zur Zeit des Königs in Juda, Jojakims, des Sohnes Josias, bis ans Ende des elften Jahres Zedekias, des Sohnes Josias, des Königs in Juda, bis auf die Gefangenschaft Jerusalems im fünften Monat.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֗י בִּימֵ֨י יְהוֹיָקִ֤ים בֶּן־יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה עַד־תֹּם֙ עַשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְצִדְקִיָּ֥הוּ בֶן־יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה עַד־גְּל֥וֹת יְרוּשָׁלַ֖͏ִם בַּחֹ֥דֶשׁ הַחֲמִישִֽׁי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es geschah in der Zeit von Jojakim, dem Sohn Josias. In diesem Vorwort werden die Könige genannt, unter denen der Prophet wirkte. Die Formulierung „Es geschah in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias“ macht deutlich, dass Jeremia als Prophet berufen wurde und zu Josias' Zeiten mit göttlicher Gnade gesegnet war. Alle prophetischen Botschaften, die er sprach, richteten sich jedoch ab der Zeit von Jojakim an das Volk, da zu diesem Zeitpunkt besondere Mahnungen erforderlich waren. Hätte der Verfasser lediglich den Beginn von Jeremias Prophezeiungen beschreiben wollen, wäre es ausreichend gewesen, Josia zu erwähnen. War es sein Anliegen, auch andere Könige zu benennen, die während seiner Berufung herrschten, war es notwendig, diese zu nennen. Damit wird klar, dass Jeremia in der Zeit von Josia tätig wurde, wo die dringenden Mahnungen nicht oft und nicht stark geboten wurden, da der König gerecht war und das Volk ihm folgte.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

kündigte ebenfalls die Gefangenschaft Jechonias an, die dritte Gefangenschaft der Juden unter Zedekia; er prophezeite auch die Gefangenschaft der umliegenden Nationen, den Fall der Stadt Babylon, die Rückkehr des Volkes Juda aus der Knechtschaft sowie die Wiederherstellung des Königreichs Juda. Das gleiche Volk, das aufgrund der Tugenden seiner Vorfahren von Gott aus der Knechtschaft in Ägypten befreit worden war, fiel wegen seiner zahlreichen Verfehlungen erneut in die Gefangenschaft. Die Gerechtigkeit Gottes züchtigte dieses Volk angemessen für seine Ungerechtigkeiten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Einige der Propheten, wie Jesaja, Hosea und Joel, wirkten vor der Gefangenschaft der zehn Stämme Israels sowie der beiden Stämme Juda und Benjamin, während andere, wie Daniel, Haggai und Zacharias, danach auftraten. Jeremia und Hesekiel hingegen verfassten ihre Weissagungen während der Zeit der Gefangenschaft; der eine im Land Juda, der andere in Babylon. Jeremia begann seine prophetische Tätigkeit im dreizehnten Jahr des Königs Josia, des Sohnes Amons, als er noch in seiner Jugend war. Unter Josia, dem Sohn Amons, prophezeite er neunzehn Jahre, unter dessen Sohn Jojakim elf Jahre und unter Zedekia, dem letzten König von Juda, ebenfalls elf Jahre, bis zum fünften Monat, als Jerusalem von den Babyloniern erobert wurde.

Weiterlesen (195 Wörter)

Zu diesen Jahren zählen auch die Herrschaftszeiten von Joahas und Jechonja, die jeweils nur drei Monate dauerten, wobei der eine nach Ägypten und der andere mit seiner Mutter nach Babel verschleppt wurde. Somit wirkte Jeremia insgesamt einundvierzig Jahre als Prophet, bis zur Gefangennahme Jerusalems, in der er selbst gefangen genommen wurde, abgesehen von der Zeit, in der er nach Ägypten geführt wurde und dort in Tafnis prophezeite, wie es in dem Buch Jeremia 43,8 erwähnt wird. Anstelle von „die Worte Jeremias“ übersetzen die Septuaginta-Übersetzer „das Wort Gottes, das zu Jeremia war“, was bedeutet, dass die Worte Jeremias das Wort des Herrn sind. Jeremia stammte aus dem Priestergeschlecht und lebte etwa eine Drittelmeile nördlich von Jerusalem, im Dorf Anatot. Es ist eine wunderbare Barmherzigkeit des Herrn, dass er, als die Gefangenschaft näher rückte und Jerusalem von der babylonischen Armee belagert wurde, das Volk weiterhin zur Umkehr aufrief und lieber die rettete, die sich bekehrt hatten, als die, die gesündigt hatten, zu vernichten. Anstelle von „Exil“, wie es andere übersetzen, verwenden die Septuaginta-Übersetzer „Gefangenschaft“. Hesekiel begann im fünfunddreißigsten Jahr nach dem Beginn von Jeremias’ Prophetie in Babylon, zu denjenigen zu prophezeien, die mit ihm in Gefangenschaft waren.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Das prophetische Wirken Jeremias erstreckte sich, wie bereits angedeutet, über die Herrschaft des Königs Josia, die seines Sohnes Joahas sowie seines Bruders Jojakim. Zudem umfasste es die Zeit Jechonias, des Sohnes Jojakims, und die Regierungszeit Zedekias, des Sohnes Josias und Bruders von Joahas und Jojakim. Sein Dienst währte insgesamt 42 Jahre, von 627 bis 585 v. Chr. Das Leben und die Leiden des heiligen Propheten Jeremia.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.