Und des HERRN Wort geschah zu mir und sprach:
וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃
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Das Wort des Herrn erreichte ihn und sprach: Dies stellt den Anfang des Buches dar, jedoch nicht den Beginn der Weissagung. Als alle in das Böse abgeirrt waren und es danach keine Propheten mehr gab, hatte der Herr den Plan, einen gerechten Mann zu senden, damit er durch seine Botschaften die Herzen des Volkes vom Bösen abwandte.
„Bevor ich dich im Mutterleib bilde, kannte ich dich“, was bedeutet, dass ich deine Würdigkeit erkannte, ein Prophet für das Volk Juda zu sein, „und bevor du geboren wurdest, heilte ich dich“, was bedeutet, dass ich dich erwählte, ein Prophet für die Völker zu sein.
Jeremia wurde bereits im Mutterleib geheiligt, jedoch nicht im Sinne einer Häresie, die annimmt, dass er vor seiner Empfängnis existierte. Vielmehr wurde er von Gott im Voraus gesehen, und was noch nicht vollständig offenbar ist, wird für Gott bereits als vollständig angesehen, entsprechend der Aussage des Apostels: das, was nicht ist, so zu nennen, wie es ist (Röm. 4:17). Die Heiligung im Mutterleib bedeutet, das, was der Apostel über seine Wahl von Gott während seiner Zeit im Mutterleib erklärt hat, zu erkennen: „Als Gott mich von meiner Mutter Leibe an erwählt hat, hat er mich durch seine Gnade berufen, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich den Heiden das Evangelium verkündige“ (Gal. 1,15).
Auch Johannes der Täufer wird im Mutterleib geheiligt und empfängt den Heiligen Geist; er bewegt sich im Bauch seiner Mutter und spricht durch ihre Lippen (Lk. 1). Wenn gesagt wird: "Er hat dich zum Propheten unter den Völkern gemacht", bezieht sich dies auf das, was wir später im Buch des Propheten selbst finden, nämlich, dass er nicht nur für Jerusalem, sondern auch für viele umliegende Völker prophezeite. Manche verstehen diesen Abschnitt in Bezug auf den Heiland, der in einem wahren Sinne ein Prophet der Völker war und durch die Apostel alle Nationen anrief. Denn tatsächlich wurde er bereits im Mutterleib geheiligt und dem Vater übergeben, bevor er im jungfräulichen Schoß geformt wurde und bevor er geboren wurde; denn er ist stets im Vater, und der Vater ist immer in ihm.
Die Wahl erfolgte nicht im Widerspruch zur Gerechtigkeit, da das Wissen darum vorangegangen ist. Gott kannte die Erwählten und heiligt sie; er ist sich aller Dinge bewusst, ehe sie Realität werden. Es wird von „Heiligung“ gesprochen und nicht von „Absonderung“. Zudem wird die Notwendigkeit betont, aus der Jeremia berufen wurde. „Ich werde dich zu einem Propheten der Nationen machen“, da er die Zukunft nicht nur für das Volk Israel, sondern auch für andere Völker verkündet.
Der Sohn des Priesters Helkija wurde, ähnlich wie Samuel, bereits vor seiner Geburt zum Propheten berufen, so wie der Herr selbst verkündet: "Ehe ich dich im Mutterleib bildete, habe ich dich erkannt, und ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt; ich habe dich zu einem Propheten für die Völker gemacht."
Sein Dienst erstreckte sich über einen Zeitraum von 42 Jahren, von 627 bis 585 v. Chr.
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