THEOSISHieronymus von Stridon
Du wirst plötzlich einen Verfolger über sie bringen; sie haben eine Falle gegraben, um mich zu ergreifen, und haben heimlich Netze für meine Schritte ausgelegt. Aber du, Herr, kennst ihre Pläne gegen mich, um mich zu vernichten. Vergib ihnen ihre Ungerechtigkeiten nicht und lass ihre Sünden nicht vor deinem Angesicht vergehen. Lass sie vor dir fallen zur Zeit deines Zorns, handle mit ihnen in deinem Zorn. Wenn wir dies auf Jeremia beziehen, so meinen wir damit den unerwarteten Verfolger Nebukadnezar; in Bezug auf den Erlöser, was gerechter und besser ist, die römischen Legionen. Damit das göttliche Urteil nicht ungerecht erscheint, wird dargestellt, was sie gegen den Sohn Gottes, Christus, getan haben und was sie erlitt.
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Der Zusatz, dass du ihnen ihre Ungerechtigkeiten nicht vergeben sollst und ihre Sünden nicht ausgelöscht werden sollen vor deinem Angesicht, widerspricht nicht dem vorhergehenden Gedanken, in dem er für das Volk zum Vater spricht: Nachdem die Zeit der Buße abgelaufen ist und sie in ihrem Ungehorsam verharren, wird das Volk sowie die Ältesten nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere bestraft, damit die Sünde, die nicht durch ein Beispiel geahndet wird, nicht andere gefährdet. Die Worte „sie sollen vor dir straucheln oder fallen“ erinnern an die Aussagen von Jesaja und Petrus: „Und ihr sollt nicht straucheln wie über einen Stein des Anstoßes und einen Fels der Versuchung“ (Jesaja 8,14) (1 Petrus 2,8), wobei der Prophet auch in den Psalmen erwähnt: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Haupt der Ecke geworden; dies ist vom Herren“ (Psalm 117,22).