So strafe nun ihre Kinder mit Hunger und laß sie ins Schwert fallen, daß ihre Weiber ohne Kinder und Witwen seien und ihre Männer zu Tode geschlagen und ihre junge Mannschaft im Streit durchs Schwert erwürgt werde;
לָכֵן֩ תֵּ֨ן אֶת־בְּנֵיהֶ֜ם לָרָעָ֗ב וְהַגִּרֵם֮ עַל־יְדֵי־חֶרֶב֒ וְתִֽהְיֶ֨נָה נְשֵׁיהֶ֤ם שַׁכֻּלוֹת֙ וְאַלְמָנ֔וֹת וְאַ֨נְשֵׁיהֶ֔ם יִֽהְי֖וּ הֲרֻ֣גֵי מָ֑וֶת בַּח֣וּרֵיהֶ֔ם מֻכֵּי־חֶ֖רֶב בַּמִּלְחָמָֽה׃
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Wegen dieser Umstände opfern sie ihre Söhne. Dann erhebt er sein Gebet für deren harte Strafe, da solche das Verderben finden sollten. Obwohl er mehrfach eingeschüchtert wurde, ließ er von seiner Ermahnung nicht ab, hatte jedoch keinen Erfolg. Es sollen Frauen sein… Er fleht um die vollständige Auslöschung einiger, damit die Überlebenden anderen keinen Schaden zufügen können; er bittet zudem darum, dass ein Aufschrei ertönt, um das Unglück sichtbar zu machen.
Deshalb sollen die Söhne der Verirrten dem Gericht des Feuers übergeben werden. Diese Worte sind prophetisch zu deuten; sie spiegeln nicht den menschlichen Wunsch nach Vergeltung wider, sondern zeigen vielmehr, dass der Prophet durch göttliche Offenbarung das angemessene Gericht gegen die Bösen voraussagt oder ihnen zumindest droht. Diese tiefere Einsicht gilt auch für zahlreiche andere Prophezeiungen, die Jeremia täglich an ein rechthaberisches und hartnäckiges Volk richtete.
Höre mich, Herr, und achte auf die Worte meiner Gegner. Wird das Gute mit Bösem vergolten? Denn sie haben eine Falle für meine Seele bereitet. Denk daran, dass ich vor Deinem Angesicht stehe, um für sie zu sprechen und Deinen Zorn von ihnen abzuwenden. Lass daher ihre Söhne hungern und lass sie durch das Schwert umkommen. Ihre Frauen sollen kinderlos und verwitwet sein, ihre Männer sollen zum Tode verurteilt werden, und ihre Jugendlichen sollen im Kampf durch das Schwert fallen, während das Weinen aus ihren Häusern hört.
Obwohl Jeremia all dies als Bild des Erlösers erduldet hat, der den Juden gewidmet war und die Verwüstung durch die Babylonier erlebte, so wird es doch in Christus vollständiger und vollkommener erfüllt, als sie nach der Zerstörung der Stadt durch das Schwert der Römer niedergerissen wurden – nicht wegen des Götzendienstes, der damals noch nicht existierte, sondern wegen des Mordes am Sohn Gottes, als das ganze Volk zusammenschrie: „Nehmt ihn, nehmt ihn, kreuzigt ihn; wir haben keinen König als den Cäsar“ (Joh. 19:15), und ihre Lästerung: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ (Mt. 27:25) fand in ihrer ewigen Verdammnis Erfüllung.
Denn sie gruben Christus eine Grube und riefen: „Lasst uns ihn aus dem Land der Lebendigen vertilgen“ (Jes. 58:8); dennoch war er so mitleidig, dass er, als er vor dem Angesicht des Vaters stand, Gutes für sie sprach, um seinen Zorn von ihnen abzuwenden, und sagte: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lk. 23:34). Wir lassen das Offensichtliche beiseite und widmen uns den komplexeren Dingen. Anstatt den spekulativen Äußerungen über die Gefangenschaft des himmlischen Jerusalems zu folgen, richten wir uns nach der eindeutigen Geschichte und den klaren Prophezeiungen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS