Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 22,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn so spricht der HERR von Sallum, dem Sohn Josias, des Königs in Juda, welcher König ist anstatt seines Vaters Josia, der von dieser Stätte hinausgezogen ist: Er wird nicht wieder herkommen,

Luther 1912 / Menge

כִּ֣י כֹ֣ה אָֽמַר־יְ֠הוָה אֶל־שַׁלֻּ֨ם בֶּן־יֹאשִׁיָּ֜הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֗ה הַמֹּלֵךְ֙ תַּ֚חַת יֹאשִׁיָּ֣הוּ אָבִ֔יו אֲשֶׁ֥ר יָצָ֖א מִן־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה לֹֽא־יָשׁ֥וּב שָׁ֖ם עֽוֹד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

So spricht der Herr zu Sellim, dem Sohn Josias, des Königs von Juda, der an die Stelle seines Vaters Josia tritt. Sellim wird auch Jechonja genannt; dieser Name bedeutet friedlich. Da Jojakim, sein Vater, der von den Ägyptern eingesetzt wurde, von den Babyloniern gefangen genommen wurde und in seiner Regierungszeit herrschte, wird er als friedlich bezeichnet, weil das Land durch den babylonischen König nicht verwüstet werden wird. Es besteht eine Allianz zwischen ihnen, sodass dieser nicht wagen wird, ihn gefangen zu nehmen. Er verweist auf denjenigen, der nach Ägypten geflohen ist; dies ist das größte Unglück, da er selbst nach seinem Tod sein Heimatland nicht erreichen kann und ohne ein Begräbnis zurückgelassen wird. Nichts könnte schlimmer sein als dies.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

So spricht der Herr zu Sellim, dem Sohn Josias, der von diesem Ort fortgegangen ist: Er wird heute nicht an diesen Ort zurückkehren, sondern an dem Ort, zu dem ich ihn sendet, wird er seinen Tod finden und wird dieses Land nie mehr erblicken. Er wird als Gefangener nach Ägypten gebracht werden und weder seine Stadt noch den Palast des Königs sehen. Das fremde Land, das ihn aufnehmen wird, wird seinen Leichnam nach seinem Tod verborgen halten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Trauere nicht um den Verstorbenen und zerfließe nicht in Tränen wegen seines Ablebens, sondern weine um den, der von uns gegangen ist; denn er wird nicht zurückkehren und das Land seiner Geburt nicht mehr erblicken. So verkündet der Herr zu Sellum, dem Sohn Josias, dem König von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regiert hat und von diesem Ort weggegangen ist: Er wird nicht an diesen Ort zurückkehren, sondern an dem Ort, wohin ich ihn gesandt habe, dort wird er sterben und dieses Land nicht mehr sehen. Josia, der gerechte König, hatte drei Söhne: Joahas, Jojakim und Zedekia. Der erste wurde von Pharao Nehao, dem Herrscher von Ägypten, nach Ägypten verbannt, wo er starb, und sein Bruder Jojakim wurde an seiner Stelle zum König erhoben (4 Könige 23-25).

Weiterlesen (236 Wörter)

Nach seinem Ableben regierte sein Sohn Jojakim, der zusammen mit seiner Mutter und seinen Fürsten von Nebukadnezar, dem König von Babylon, gefangen genommen wurde. An seiner Stelle regierte sein Onkel Zedekia, der nach der Eroberung Jerusalems nach Babylon verschleppt wurde. Es wird daher gefragt: Wer ist der, um den man nicht trauen soll und der in Gefangenschaft geführt wird und nicht mehr zurückkehren kann, während die drei gefangen genommen und in Gefangenschaft geführt wurden? Die Israeliten glauben, dass dies alle betrifft, das heißt Joahas, Jojakim und Zedekia, und dass alle Söhne Josias als Sellum oder Sellem bezeichnet werden, was Erfüllung oder Vollendung bedeutet, da das Königreich Juda unter ihnen zu Ende ging. Es scheint jedoch, dass dies tatsächlich von Zedekia gesprochen wird, über den sowohl in diesem als auch im vorhergehenden Kapitel geweissagt wird, unter dem das Königreich Juda tatsächlich endete, unter dem auch die Stadt erobert wurde und von dem verzeichnet ist, dass er nach Babel gebracht wurde und dort starb. Er ist Sellum, also die Erfüllung oder Vollendung, der Sohn Josias, des Königs von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regierte. Jechonja war jedoch nicht der Sohn, sondern der Enkel von Josia, dem Sohn Jojakims. Alles, was von Beginn der Vision an gesagt wurde, als König Zedekia den Priester Phasur, den Sohn Melchias, und Sophonias, den Sohn Maaseias, zu Jeremia sandte, bis zu diesem Vers, bezieht sich auf den König und auf König Zedekia.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr spricht zu Sellim, dem Sohn Josias, dem König von Juda, der die Herrschaft anstelle seines Vaters Josia übernommen hat: „Er ist von diesem Ort weggegangen. Zu ihm wird er heute nicht mehr zurückkehren.“ An diesem Ort wird er sterben und das Land nicht mehr sehen. Dabei bezieht sich „Sellim“ nicht auf Jojakim, wie einige annehmen, sondern auf Joahas; denn Joahas regierte anstelle seines Vaters Josia und wurde von Pharao Nehao nach Ägypten gebracht, während Jojakim in Jerusalem starb. Diese sieben Dinge lernen wir aus den Ausführungen dieses Propheten sowie aus dem vierten Buch der Könige und dem zweiten Buch der Chronik.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.