Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 22,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

sondern muß sterben an dem Ort, dahin er gefangen geführt ist, und wird dies Land nicht mehr sehen.

Luther 1912 / Menge

כִּ֗י בִּמְק֛וֹם אֲשֶׁר־הִגְל֥וּ אֹת֖וֹ שָׁ֣ם יָמ֑וּת וְאֶת־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את לֹֽא־יִרְאֶ֥ה עֽוֹד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er soll nicht an diesen Ort gebracht werden. Doch an diesem Ort soll er sterben und das Land nicht mehr erblicken. Man nahm an, er würde zurückkehren und versprechen, Abgaben zu leisten, ähnlich wie Manasse zurückgekehrt war. Er ermahnt uns, nicht auf diese Hoffnung zu bauen. Es ist evident, dass Jeremia dies sprach, während er in der Stadt gefangen war und Zedekia zu herrschen begann; er wurde von Nebukadnezar in den Besitz der Stadt gebracht. So verband sich das, was zu Beginn der Herrschaft Zedekias geäußert wurde, mit der Antwort, die der Prophet von seinen Gesandten erhielt.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

So sagt der Herr zu Sellim, dem Sohn Josias, der von diesem Ort fortgegangen ist: Heute wird er nicht mehr an diesen Ort zurückkehren, sondern an dem Ort, den ich ihm zugewiesen habe, wird er sterben und dieses Land nicht mehr erblicken. Er wird gefangen nach Ägypten geführt werden und weder seine Stadt noch den Palast des Königs sehen. In dem fremden Land, das ihn aufnehmen wird, wird sein Leichnam nach seinem Tod verborgen liegen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Trauere nicht um den Verstorbenen, sondern betrachte den, der von uns gegangen ist; er wird nicht mehr zurückkehren und das Land seiner Geburt nie wieder sehen. So spricht der Herr zu Sellum, dem Sohn Josias, König von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regiert hat und von diesem Ort weggezogen ist: Er wird nicht mehr an diesen Ort zurückkehren, sondern an dem Ort, an den ich ihn versetzt habe, dort wird er sterben und dieses Land nicht mehr sehen. Josia, der gerechte König, hatte drei Söhne: Joahas, Jojakim und Zedekia. Der erste wurde von Pharao Nehao, dem König von Ägypten, nach Ägypten gebracht, wo er starb, und sein Bruder Jojakim wurde an seiner Stelle König (4 Könige 23-25).

Weiterlesen (228 Wörter)

Nach seinem Tod regierte sein Sohn Jojakim, der zusammen mit seiner Mutter und seinen Fürsten von Nebukadnezar, dem König von Babylon, gefangen genommen wurde. Sein Onkel väterlicherseits, Zedekia, regierte an seiner Stelle und wurde nach der Eroberung Jerusalems nach Babylon verschleppt. Die Frage stellt sich also: Wer ist der, um den man nicht trauern soll und der in die Gefangenschaft geführt wird und nicht mehr zurückkehren kann, während die drei bereits gefangen genommen wurden? Die Hebräer deuten an, dass dies auf alle drei zutreffen könne, nämlich auf Joahas, Jojakim und Zedekia, und dass die Söhne Josias als Sellum angesehen werden, was Erfüllung bedeutet, da das Königreich Juda mit ihnen endete. Ich bin jedoch der Meinung, dass dies vor allem von Zedekia gesagt wird, über den sowohl in diesem als auch im vorhergehenden Kapitel geweissagt wird und unter dem das Königreich Juda tatsächlich endete. Außerdem wurde berichtet, dass die Stadt eingenommen wurde und er nach Babylon gebracht wurde, wo er starb. Er ist Sellum, das heißt Erfüllung, Sohn Josias, des Königs von Juda, der anstelle seines Vaters Josia regierte. Jechonja war jedoch nicht der Sohn, sondern der Enkel von Josia, Sohn Jojakims. Alles, was im Verlauf der Vision gesagt wurde, als König Zedekia den Priester Phasur, den Sohn Melchias, und Sophonias, den Sohn Maaseja, zu Jeremia sandte, bis zu diesem Vers, bezieht sich auf König Zedekia (oben, Kap. 21).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr richtet seine Worte an Sellim, den Sohn Josias, König von Juda, der an die Stelle seines Vaters Josia getreten ist: "Er hat diesen Ort verlassen. Zu ihm wird er heute nicht zurückkehren" (Jeremia 22:12), "an diesem Ort wird er sterben und dieses Land nicht mehr erblicken." Mit "Sellim" ist nicht Jojakim gemeint, wie es einige annehmen, sondern Joahas; denn Joahas war der Nachfolger seines Vaters Josia und wurde von Pharao Nehao nach Ägypten gebracht, während Jojakim in Jerusalem sein Ende fand. Diese sieben Dinge erfahren wir durch den Propheten sowie durch das vierte Buch der Könige und das zweite Buch der Chronik.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.