Meine Eingeweide bilden zusammen mit der Mauer aus gebrannten Ziegeln eine Bildsprache, die das Leiden, das zur Buße führt, verdeutlicht. Denn alle Befestigungen der Gegner, auf die sie früher gehofft haben, werden zerbrochen und fallen. Das Innere des Propheten, auf das auch David in seinem Psalm hinweist: „Meine Seele lobe den Herrn, und alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen“ (Psalm 102,1), symbolisiert die Einheit der Tugenden. Wenn selbst nur eine Saite der Zither reißt, verliert sie ihren harmonischen Klang; ebenso wird der prophetische Ausdruck, wenn ihm auch nur eine Tugend fehlt, keinen angenehmen Gesang hervorbringen und nicht mit seinem ganzen Inneren zu Gott rufen können. Viele Philosophen äußern die Meinung, dass die Tugenden miteinander verbunden sind, und gemäß dem Apostel Jakobus hat jemand, dem eine Tugend fehlt, nicht alle Tugenden in vollem Maße. Sollte der Moabiter erkennen, dass alles, was er zuvor für hoch geachtet hielt, eitel war, wird er in seine Heiligtümer eintreten, jedoch in die, die seiner Illusion entspringen, und kein Heil finden. Oder, nachdem er von seinen falschen Vorstellungen Abschied genommen hat, wird er versuchen, in die Heiligtümer der Kirche einzutreten, um dort Beistand zu suchen, doch auch dies wird ihm nicht gelingen. Die vollkommene Tugend, nach der wir streben, können wir nicht sofort erreichen. In Bezug auf die Aussage: „Dies ist das Wort, das der Herr seit jener Zeit zu Moab gesagt hat“, ist es wichtig zu erkennen, dass dies eine Zusammenfassung der vorherigen Ankündigung ist, die ebenfalls das Gericht über Moab behandelt. Das von der Zeit spricht von dem Moment, als der Herr begann, darüber zu sprechen, sodass alles, was gesagt wurde, als ein einziges Wort Gottes verstanden werden kann. Darüber hinaus erklärt die Übersetzung der LXX, dass das Innere des Propheten von Gott erneuert wird, und damit wird Moab beschämt zu den Altären gehen und erkennen müssen, dass das, was durch menschliche Hände geschieht, vergeblich ist und nicht zum Heil führt.
Wann das geschieht, könnte man fragen? Sicherlich wird hier auf die Zeit verwiesen, als Moab geschaffen wurde und der Herr sprach: „Die Moabiter und Ammiter sollen nicht in die Gemeinde Gottes kommen“ (Deuteronomium 23,3). Dieser Zeitrahmen kann auch im Sinne von „von alters her“ verstanden werden, was bedeutet, dass dieses göttliche Gericht lange zuvor festgelegt wurde. Dabei ist nicht zu sagen, dass das Vorherwissen Gottes die Ursache für die Verwüstung war, sondern vielmehr, dass die zukünftige Verwüstung von der Majestät Gottes vorhergesehen wurde.
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