und gebietet ihnen und sprecht: Hebt auf aus dem Jordan zwölf Steine von dem Ort, da die Füße der Priester stillgestanden sind, und bringt sie mit euch hinüber, daß ihr sie in der Herberge laßt, da ihr diese Nacht herbergen werdet.
וְצַוּ֣וּ אוֹתָם֮ לֵאמֹר֒ שְׂאֽוּ־לָכֶ֨ם מִזֶּ֜ה מִתּ֣וֹךְ הַיַּרְדֵּ֗ן מִמַּצַּב֙ רַגְלֵ֣י הַכֹּהֲנִ֔ים הָכִ֖ין שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֣ה אֲבָנִ֑ים וְהַעֲבַרְתֶּ֤ם אוֹתָם֙ עִמָּכֶ֔ם וְהִנַּחְתֶּ֣ם אוֹתָ֔ם בַּמָּל֕וֹן אֲשֶׁר־תָּלִ֥ינוּ ב֖וֹ הַלָּֽיְלָה׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Das Volk Israel, welches viel Leid erfahren und durch die Wüste gezogen war, erhielt das verheißene Land erst, nachdem es unter der Anleitung Jesu, des Wegweisers und Herrn seines Lebens, den Jordan überschritten hatte. Durch das Ablegen von zwölf Steinen im Fluss (Num 4,9) hat Jesus eindeutig auf die zwölf Jünger hingewiesen – die Diener der Taufe.
Auch "zwei Dutzend Männer" und die entsprechende Anzahl an Steinen repräsentierten das göttliche Antlitz der Apostel; sie fungieren sowohl als Baumeister als auch als das Fundament. Es wird gesagt: "Der Apostel und der Prophet wurden das Fundament genannt" (Eph 2,20). Und derselbe Apostel bemerkte zudem: "Als weiser Baumeister habe ich das Fundament gelegt" (1 Kor 3,10).
Vom Grund des Jordan nahm er zwölf Steine, als das Wasser gespalten war, und legte sie fest nieder – Christus, das Fundament der Herrlichkeit der Apostel.
Die zwölf Patriarchen, die als Vorfahren der zwölf Stämme auserwählt wurden (1. Mose 49,1-32), die zwölf Wasserquellen in der Wüste (2. Mose 15,27) und die zwölf Steine, die aus dem Bett des Jordans hervorgehoben wurden, sind allesamt in korrelierender Weise zur Zahl der Apostel geordnet. Wir überlassen es dem Gelehrten des Gesetzes, tiefere Beweise hierfür zu erkunden.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS