Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 19,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er antwortete und sprach zu ihnen: Ich sage euch: Wo diese werden schweigen, so werden die Steine schreien.

Luther 1912 / Menge

και αποκριθεις ειπεν αυτοις λεγω υμιν οτι εαν ουτοι σιωπησωσιν οι λιθοι κεκραξονται

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Jesus erklärte: "Wenn sie schweigen, werden die Steine rufen." Die Menschen bringen diese Worte nicht aus Gefälligkeit, sondern äußern ihr Lob, weil sie durch die Wunder und außergewöhnlichen Taten, die sie erlebt haben, dazu bewegt und inspiriert werden.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Was antwortet Christus auf diese Fragen? „Ich sage euch: Wenn diese schweigen, werden die Steine schreien.“ Denn es ist unmöglich, dass Gott nicht verherrlicht wird, selbst wenn die Menschen aus dem Volk Israel sich diesem verweigern. Ehemals waren die Götzenanbeter ebenso unempfindlich wie Steine; doch sie sind von ihrem früheren Irrweg befreit und aus der Gefangenschaft des Widersachers errettet worden. Sie sind der dämonischen Dunkelheit entkommen; sie sind zum Licht der Wahrheit berufen worden; sie sind erwacht wie aus einem Rausch und haben ihren Schöpfer erkannt.

Weiterlesen (65 Wörter)

Sie preisen Ihn nicht heimlich oder im Verborgenen, sondern mit freier Rede und lauter Stimme, indem sie einander anfeuern und sagen: „Kommt, lasst uns den Herrn loben und Gott, unseren Heiland, Psalmen singen.“ Denn sie haben, wie erwähnt, Christus, den Heiland aller, erkannt, durch den und mit dem Gott, dem Vater, Lob und Herrschaft zustehen, zusammen mit dem Heiligen Geist, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Als die Schriftgelehrten den Lärm der Kinder bemerkten und empört zu ihm sagten: „Ordne an, dass das Volk verstummt!“, entgegnete er: „Wenn sie schweigen, werden die Steine schreien.“ Sie entschieden sich dafür, dass die Kinder riefen und nicht die Steine, damit die Unwissenden nicht durch den Ruf der unbelebten Schöpfung irgendwie zur Umkehr bewegt würden. Dennoch wurde dieser Ruf der Steine bei seiner Kreuzigung bewahrt, als die stumme Schöpfung durch das Schweigen der Sprachfähigen die Herrlichkeit des Herrn offenbarte (Matthäus 27,51).

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist bemerkenswert, dass im Evangelium des Lukas von einer Menschenmenge berichtet wird, die hastig zum Fuss des Berges eilt, um Gott zu verherrlichen und das Kommen des Vollstreckers des geistlichen Geheimnisses aus dem Himmel zu bezeugen. Sie bekennen ihn als Gott, rufen „Hosianna dem Sohn Davids“ (Matthäus 21,9.15) und verkünden, dass der seit Langem erwartete Sohn Davids als Erlöser des Hauses Davids in ihrer Mitte ist. Und bald darauf wird man ihn ans Kreuz nageln. Dies ist ein wahrhaft außergewöhnliches göttliches Werk! Sie verleumden ihn wider ihren eigenen Willen und erkennen ihn in ihren Herzen nicht, obgleich sie ihn als Gott anerkennen. Die Antwort des Herrn ist eindeutig: Wenn sie schweigen, werden die Steine schreien (Lk 19,40).

Weiterlesen (71 Wörter)

Es ist nicht erstaunlich, dass die Steine, gegen ihre eigene Natur, den Herrn loben würden, wenn seine Henker, so hart wie Felsen, ihn verkünden. Nach den Leiden des Herrn wäre es den Juden zwar möglich gewesen zu schweigen, doch die lebendigen Steine, die Petrus erwähnt, sollten schreien (siehe 1 Petr 2,5). Wie wir sehen, begleitet die Menge, wenn auch mit widersprüchlichen Gefühlen, Gott mit Lobpreis auf dem Weg zu seinem Tempel.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Lies in diesem Kapitel die folgende Auslegung zu der Aussage: "Das Volk aber sagte: Das ist Jesus, der Prophet. Denn auch dies wird darin gedeutet und erklärt."

Anmerkungen: * Matthäus 21:11

Makarius der Ägypter

4. JahrhundertKirchenvater

Welcher Art von Aposteln hat der Herr sich bedient? Es waren einfache und ungelehrte Menschen (Apostelgeschichte 4,13). Doch der Heilige Geist erfüllte sie, und sie sprachen weise im Geist sowie lehrten die Gelehrten und Schriftkundigen. Und wenn sie schwieg, so sagte er, würden die Steine rufen. Der Herr bezog sich dabei entweder auf die Apostel oder auf alle Seelen, die von der schweren Last der Sünde, die auf ihnen liegt, befreit wurden; wenn diese Last genommen wird, jubeln sie und preisen Gott. So wie einst die Felsen und Steine, die den Herrn sahen, zerbrachen und die Gräber geöffnet wurden (Matthäus 27,51-52), so wird der schwere Stein der Sünde zerstreut, wenn unser Herr Jesus Christus in der Seele aufleuchtet und sein gütiges Antlitz offenbart (Psalm 66,2).

Weiterlesen (146 Wörter)

Dann gibt er der Seele Raum, in der er wohnen will, wenn er kommt. Wenn diese steinernen Seelen das ersehente Antlitz Christi betrachten, brechen sie in Jubel aus. Ebenso wie ein Künstler, der in Stein meißelt und dort prächtige Räume schafft, zu einem Berg kommt, wo es keine Wohnstätten gibt und alles aus Stein besteht, so kommt auch Christus, der wahre Meister, zu den Seelen, die ihn lieben, meißelt und entfernt den Einfluss der Sünde von ihnen und schafft sich eine Wohnstätte, um darin zu wohnen. So jubeln die Seelen wie Steine, wenn der Herr sein Angesicht offenbart. Von den Aposteln wird gesagt, dass sie unwillkürlich wie eine Flöte schlugen, wenn der Wind des Geistes blies. Wie die Flöte beim Blasen erklingt, so sprachen die Apostel und andere, die wiedergeboren wurden und den tröstenden Geist empfangen durften, entsprechend dem, was der Geist in ihnen bewirken wollte.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Die Jünger verhielten sich still, als das Leiden des Herrn nahte: Da verließen alle Jünger ihn und flohen (Matthäus 26,56). Und was geschah mit dem Wort Gottes, das sich erfüllte: "Die Steine werden schreien" (Matthäus 27,51-53)? In der Tat, zu jener Zeit erhoben sich die Steine, als die Toten, die aus den steinernen Gräbern und aus der Tiefe der Erde auferstanden waren, in die heilige Stadt kamen und vielen erschienen (Matthäus 27,53). Es wird berichtet, dass die Steine zerbrochen und zerschmettert wurden, während die Herzen der versteinerten Kreuzigten nicht nur unversehrt blieben, sondern zusätzlich verhärtet waren. Sie waren verstockt, denn anstelle von Trauer und Buße freuten sie sich über die Vollstreckung ihrer Ungerechtigkeit und verspotteten und schüttelten den Kopf.

Weiterlesen (76 Wörter)

Ihre Verstocktheit zeigte sich, als sie das Grab versiegelten und Wachen daran postierten. Sie waren ebenfalls verstockt, weil sie den Soldaten Geld gaben, damit diese die Auferstehung Christi nicht verkündeten. Als sie sahen, dass die Steine zerbrochen und das Grab von Engeln geöffnet wurde und sie die Wahrheit erkannten, kamen sie nicht zur Besinnung; ihr Herz blieb ungerührt. Härter als ein Stein ist das Herz, unempfindlicher als ein Stein ist die Unbarmherzigkeit des Herzens (Hiob 41,16).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Die Pharisäer, die sich unter das Volk gemischt hatten, rieten dem Herrn, den Lärm mit einem Verbot zu unterdrücken. Doch der Herr wies diesen Vorschlag entschieden zurück. „Ich sage euch“, sprach er, „wenn diese Menschen verstummen, werden die Steine ausrufen.“ Damit machte er klar, dass das gegenwärtige Geschehen so erhaben und ermutigend für die gesamte Menschheit ist, dass selbst die gleichgültigsten und gefühllosesten Menschen nicht anders können, als von festlicher Freude ergriffen zu werden.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

„Ich versichere euch“, sprach Christus in einer sanften Weise zu ihnen, „wenn sie verstummen, werden die Steine laut werden. Wenn ihr so gleichgültig und unbarmherzig seid, dass ihr die Freude des Volkes nicht nachvollziehen könnt, dann erkennt, dass es in solch einer Zeit einfacher ist, die Steine zum Reden zu bewegen als sie zum Schweigen zu bringen!“

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus um die Stadt weinte und seine Weissagung an sie richtete, blieb die Prozession stehen. In diesem Moment erkannten die Menschen im Kidrontal, in der Nähe der Mauern Jerusalems und alle Gläubigen, die in den Zelten und Hütten auf den grünen Hängen lagerte, was das Geschehen bedeutete, als sie die große Menge auf dem Berg annähern sahen und die Freudenrufe vernahmen. Sie pflückten grüne Zweige von den Bäumen und eilten die Straße zum Berg hinauf, um dem kommenden Propheten entgegenzutreten. Als die beiden Gruppen, eine von Bethanien und die andere aus Jerusalem, aufeinandertrafen, fand er sich inmitten einer begeisterten Menschenmenge wieder, die ihm vor und hinterherlief und „Hosanna“ rief, während sie Zweige schwenkten, bis zu den Toren Jerusalems.

Weiterlesen (74 Wörter)

Unter den Anwesenden waren auch einige Pharisäer, und die Freude des Volkes schnitt durch ihre Herzen wie ein scharfes Schwert. Was bedeuten diese messianischen Rufe und königlichen Bezeichnungen? Sind sie nicht bedenklich, nicht angemessen? Warum erlaubt er das? „Meister, verbiete es deinen Jüngern.“ Doch er wollte sie nicht aufhalten. „Wenn sie schweigen“, erwiderte er, „werden die Steine schreien.“ Und die Pharisäer erkannten trotz ihrer Bitterkeit, dass sie dem Eifer des Volkes nichts entgegensetzen konnten.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Die Steine werden schreien“: In seiner Antwort auf die Pharisäer verwendete der Herr ein kraftvolles Sprichwort, das verdeutlicht, dass es im Leben der Menschen Momente gibt, in denen sie nicht zum Schweigen gebracht werden können. Wenn sie durch Gewalt oder Zwang zum Schweigen gedrängt würden, würden sogar lebloser Materie sie zur Rede stellen, da jeder beim Anblick dieser Steine an die Bedeutung des Geschehens erinnert würde. Vermutlich spielte der Herr auf die Steine des Tempels an, die alle daran erinnern sollten, dass der Messias gemäß den Prophezeiungen (Haggai 2,6-9) in diesem Tempel als Herr und Sohn Gottes erscheinen sollte. Wie könnten die Menschen angesichts seines feierlichen Einzugs Gott und ihn nicht loben, wenn sie sich an die Worte der Propheten erinnerten? Die Steine hätten in ihrem Schweigen das Ereignis glorifiziert, falls die Menschen es versäumt hätten (vgl. Hab. 2,11).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 11 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἀποκριθεὶς
    apokritheis
    antworten
    G611 · ἀποκρίνω
  3. εἶπεν
    eipen
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  4. Λέγω
    legō
    sprechen
    G3004 · λέγω
  5. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  6. ἐὰν
    ean
    wenn/falls
    G1437 · ἐάν
  7. οὗτοι
    houtoi
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  8. σιωπήσουσιν
    siōpēsousin
    be quiet
    G4623 · σιωπάω
  9. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. λίθοι
    lithoi
    Stein
    G3037 · λίθος
  11. κράξουσιν
    kraxousin
    I cry aloud
    G2896 · κράζω